Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Нечистоты при чтении Шма

Орах Хаим · симан 76 · лист 2 из 4
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
בצוֹאָה בַּגֻמָּא — מַנִּיחַ סַנְדָּל עַל גַּבֵּי הַגֻּמָּא וְקוֹרֵא, שֶׁעַל יְדֵי כֵן חֲשׁוּבָה כִּמְכֻסָּה. וְהוּא שֶׁאֵין רֵיחַ רַע מַגִּיעַ אֵלָיו, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן ע״ט. וְאֵין אוֹמְרִים שֶׁהַסַּנְדָּל בָּטֵל לְגַבֵּי רַגְלוֹ וְאֵינוֹ חָשׁוּב כִּסּוּי, כְּמוֹ שֶׁהָרֶגֶל עַצְמָהּ אֵינָהּ מוֹעֶלֶת לְכַסּוֹת צוֹאָה שֶׁתַּחְתֶּיהָ בַּגֻּמָּא, מִשּׁוּם דְּאֵין זֶה “מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ” כֵּיוָן שֶׁאֵין הֶפְסֵק כִּסּוּי בֵּין גּוּף הָאָדָם לַצּוֹאָה שֶׁבַּגֻּמָּא, אֶלָּא הַסַּנְדָּל הוּא חָשׁוּב כִּסּוּי וְהֶפְסֵק בֵּינֵיהֶם.
וּמִכָּל מָקוֹם,א בָּטֵל הוּא לְגַבֵּי רַגְלוֹ לְעִנְיָן שֶׁצָּרִיךְ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נוֹגֵעַ בַּצּוֹאָה שֶׁבַּגֻּמָא, שֶׁאִם הוּא נוֹגֵעַ בָּהּ — יֵשׁ לְהִסְתַּפֵּק וְלוֹמַר שֶׁהֲרֵי זֶה כְּאִלּוּ נוֹגֵעַ בְּרַגְלוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהַסַּנְדָּל הוּא טָפֵל וּמְשַׁמֵּשׁ לְרַגְלוֹ בִּנְגִיעָה זוֹ, שֶׁהָרֶגֶל נוֹגֵעַ בַּצּוֹאָה עַל יְדֵי הַסַּנְדָּל, שֶׁהִיא מַעֲמִידָה אֶת הַסַּנְדָּל עַל הַצּוֹאָה, וַחֲשׁוּבָה כְּאִלּוּ הִיא עַצְמָהּ נוֹגַעַת בַּצּוֹאָה. וְאַף לְהַמַּתִּירִים בְּצוֹאָה עַל בְּשָׂרוֹ וּמְכֻסָּה בְּבִגְדוֹ — אֵין הַסַּנְדָּל נֶחְשָׁב כִּסּוּי לַצּוֹאָה שֶׁעָלָיו, וְאֵין זֶה “מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ”. וּסְפֵקָא שֶׁל תּוֹרָה לְחֻמְרָא.
אֲבָל צוֹאָה שֶׁעַל בְּגָדָיו מִבִּפְנִים, כֵּיוָן שֶׁהוּא מְכֻסֶּה בִּבְגָדָיו — הֲרֵי זֶה “מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ”. וְאֵין אוֹמְרִים שֶׁהַבֶּגֶד בָּטֵל לְגַבֵּי גּוּפוֹ וּכְאִלּוּ גּוּפוֹ נוֹגֵעַ בַּצּוֹאָה עַל יְדֵי הַבֶּגֶד, כֵּיוָן שֶׁאֵין הַבֶּגֶד מְשַׁמֵּשׁ לַגּוּף בִּנְגִיעָה זוֹ שֶׁהַבֶּגֶד נוֹגֵעַ בַּצּוֹאָה, כֵּיוָן שֶׁאֵין רֵיחַ רַע מַגִּיעַ אֵלָיו — מֻתָּר לִקְרוֹת וּלְהִתְפַּלֵּל כְּשֶׁהוּא לָבוּשׁ בִּבְגָדִים אֵלֶּה. וּמִכָּל מָקוֹם מִדַּת חֲסִידוּת לְהַחֲלִיפָם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן צ״ח:
גצוֹאָה אֲפִלּוּ הִיא עוֹבֶרֶת, כְּגוֹן שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם, אוֹ שֶׁאֶחָד נוֹשֵׂא גְּרָף שֶׁל רְעִי וּמַעֲבִירוֹ לִפְנֵי הַקּוֹרֵא אוֹ הַמִּתְפַּלֵל — צָרִיךְ לְהַפְסִיק עַד שֶׁתַּעֲבֹר מִכְּנֶגֶד פָּנָיו ד׳ אַמּוֹת לִצְדָדִין אוֹ לְפָנָיו כִּמְלֹא עֵינָיו, כְּמוֹ בְּצוֹאָה מֻנַּחַת כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן ע״ט. לְפִיכָךְ פִּי חֲזִיר אָסוּר לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עוֹבֵר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּצוֹאָה עוֹבֶרֶת. וַאֲפִלּוּ הוּא עוֹלֶה מִן הַנָּהָר — אֵין הָרְחִיצָה מוֹעֶלֶת לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כִּגְרָף שֶׁל רְעִי שֶׁאָסוּר לִקְרוֹת כְּנֶגְדּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ רְעִי, הוֹאִיל וְהוּא מְיֻחָד לְכָךְ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן פ״ז:
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
ומכל מקום בטל הוא כו׳. מ״א. ותי׳ הב״י א״א לומר כלל לשיטת הרא״ש ודו״ק. עי׳ השגת הראב״ד דדבוקה דוקא ולא קאי אגומא ומשום הכי כתב הרשב״א על הראב״ד חילוק זה וכן דעת הרז״ה: