Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Молитвы второго дня и будней праздника

Орах Хаим · симан 490 · лист 2 из 5
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
ולֹא תִּקְּנוּ חֲכָמִים לִקְרוֹת הַהַלֵּל אֶלָּא בִּשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, אֲבָל לֹא בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וְיָמִים טוֹבִים הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁאֵינָן דּוֹמִים לְחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁתִּקְּנוּ לִקְרוֹת בּוֹ בְּכָל יוֹם, לְפִי שֶׁכָּל יוֹם הוּא חָלוּק בְּקָרְבְּנוֹתָיו מִיּוֹם חֲבֵרוֹ וּמִיּוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן, וַהֲרֵי כָּל יוֹם הוּא כְּמוֹעֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּפֶסַח שֶׁקָּרְבְּנוֹת כָּל הַיָּמִים הֵן שָׁוִין לְקָרְבְּנוֹת יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן, לְפִיכָךְ כֻּלָּן טְפֵלִים לְיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן, וְאֵין שׁוּם אֶחָד מֵהֶן כְּמוֹעֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְלֹא תִּקְּנוּ לִקְרוֹת הַהַלֵּל אֶלָּא בַּפְּרָקִים, דְּהַיְנוּ בַּמּוֹעֲדִים שֶׁהֵן בָּאִין מִזְּמַן לִזְמַן, וּבְהַתְחָלַת הַמּוֹעֵד הוּא שֶׁתִּקְּנוּ לִקְרוֹתוֹ:
זאֲבָל נָהֲגוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לִקְרוֹת הַהַלֵּל בְּדִלּוּג בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וְיָמִים טוֹבִים הָאַחֲרוֹנִים כְּמוֹ שֶׁנָּהֲגוּ בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ. וְלָכֵן דִּין הַהַלֵּל בַּיָּמִים הָאֵלּוּ הוּא כְּדִינוֹ בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ לְכָל דָּבָר, עַיֵּן סִימָן תכ״ב.
וְעַיֵּן סִימָן כ״ה אֵימָתַי חוֹלְצִין הַתְּפִלִּין בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד. וְעַיֵּן בְּסִימָן ל״א אִם יֵשׁ לְבָרֵךְ עַל הַתְּפִלִּין בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, עַיֵּן שָׁם:
חבְּיוֹם שְׁלִישִׁי שֶׁהוּא רִאשׁוֹן שֶׁל חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד קוֹרִין פָּרָשַׁת “קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר” עַד סוֹף הַסֵּדֶר.
וּבְיוֹם ב׳ שֶׁל חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד קוֹרִין פָּרָשַׁת “אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי” עַד “בַּחֲלֵב אִמּוֹ”.
בְּיוֹם ג׳ שֶׁל חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד קוֹרִין פָּרָשַׁת “פְּסָל לְךָ” עַד “בַּחֲלֵב אִמּוֹ”.
בְּיוֹם רְבִיעִי קוֹרִין פָּרָשַׁת “בְּמִדְבַּר סִינַי” שֶׁבְּפָרָשַׁת “בְּהַעֲלֹתְךָ” עַד “וּלְאֶזְרַח הָאָרֶץ”.
וְשַׁבָּת שֶׁל חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד לְעוֹלָם קוֹרִין פָּרָשַׁת “פְּסָל לְךָ”, אֲפִלּוּ הוּא יוֹם א׳ שֶׁל חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, וַאֲפִלּוּ הוּא חֹל הַמּוֹעֵד שֶׁל סֻכּוֹת, לְפִי שֶׁבְּפָרָשָׁה זוֹ יֵשׁ בָּהּ גַּם כֵּן מֵעִנְיַן שַׁבָּת וְגַם מֵעִנְיַן חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם: “אֶת חַג הַמַּצּוֹת תִּשְׁמֹר שִׁבְעַת יָמִים וְגוֹ׳”, וּמִכָּאן לָמְדוּ חֲכָמִים לֶאֱסֹר בַּעֲשִׂיַּת מְלָאכָה בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תק״ל, אֶלָּא שֶׁבְּשַׁבָּת מַתְחִילִין מִן “רְאֵה אַתָּה אֹמֵר אֵלַי”, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לִקְרוֹת שִׁבְעָה קְרוּאִים.
וּבִשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח קוֹרִין פָּרָשַׁת “בְּשַׁלַּח” עַד סוֹף הַשִּׁירָה, וְנוֹהֲגִין לִקְרוֹת עַד “כִּי אֲנִי ה׳ רֹפְאֶךָ”.
וּבְיוֹם טוֹב אַחֲרוֹן קוֹרִין “כָּל הַבְּכוֹר”.
נִמְצָא סִימָן סֵדֶר פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל כָּל הַח׳ יָמִים: “מְשֹׁךְ”, “תּוֹרָא”, “קַדֶּשׁ”, “בְּכַסְפָּא”, “פְּסֹל”, “בְּמַדְבְּרָא”, “שְׁלַח”, “בּוּכְרָא”.