Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Мирт (адас)

Орах Хаим · симан 646 · лист 1 из 3
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
כוְכָל זֶה כְּשֶׁהַשִּׁדְרָה בְּעַצְמָהּ הִיא כְּפוּפָה, אֲבָל אִם הֶעָלִין בִּלְבַד הֵן כְּפוּפִים, אֲפִלּוּ נִכְפַּף גַּם הֶעָלֶה הָעֶלְיוֹן הָאֶמְצָעִי — הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר, לְפִי שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ הַרְבֵּה לוּלָבִין שֶׁעֲלֵיהֶן הֵן כְּפוּפִים. וְיֵשׁ פּוֹסְלִין אִם רֹב עֲלֵי הַלּוּלָב הֵן כְּפוּפִין בְּרָאשֵׁיהֶן אֲפִלּוּ כָּל שֶׁהוּא. וְיֵשׁ לְהַחֲמִיר כְּדִבְרֵיהֶם. אֲבָל אִם הוּא שְׁעַת הַדְּחָק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא לוּלָב אַחֵר — יֵשׁ לִסְמֹךְ עַל סְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה, וּמֻתָּר לְבָרֵךְ עַל לוּלָב זֶה אֲפִלּוּ אִם כָּל עָלָיו הֵן כְּפוּפִין. וְכֵן מִיּוֹם שֵׁנִי שֶׁל חַג וָאֵילָךְ שֶׁאֵין חִיּוּב נְטִילַת לוּלָב בָּהֶן מִדִּבְרֵי תּוֹרָה אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים — יֵשׁ לְהָקֵל כַּסְּבָרָא הָרִאשׁוֹנָה אִם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִמְצֹא בְּקַל לוּלָב אַחֵר. עַיֵּן סִימָן תרמ״ו:
כאוְכָל זֶה כְּשֶׁלֹּא נִכְפְּפוּ אֶלָּא רָאשֵׁי הֶעָלִין וְנִשְׁאַר הַגּוּף גָּדוֹל מֵהֶעָלִין בְּלִי כְּפִיפָה, אֲבָל אִם גּוּף הֶעָלִין נִכְפְּפוּ הַרְבֵּה מְאֹד לְאֶמְצָעָן וְנִרְאֶה כְּמוֹ שֶׁנִּכְפַּף הֶעָלֶה לִשְׁנַיִם — פָּסוּל, שֶׁאֵין זֶה הִדּוּר כְּלָל:
דִּינֵי הֲדַס וּבוֹ י״ד סְעִיפִים
א“וַעֲנַף עֵץ עָבֹת”, דָּרְשׁוּ חֲכָמִים שֶׁעֲנָפָיו (פֵּרוּשׁ עָלָיו) חוֹפִין אֶת עֵצָיו, שֶׁכֵּן הוּא מַשְׁמָעוּת הַכָּתוּב “וַעֲנַף עֵץ”, כְּלוֹמַר שֶׁכָּל הָעֵץ הוּא עָנָף, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְחֻפֶּה בְּעָלִין, עַל יְדֵי שֶׁהֵן (עֲשׂוּיִין בִּקְלִיעָה) שׁוֹכְבִין עַל אַפֵּיהֶן, “עָבֹת” — שֶׁעָלָיו קְלוּעִין כְּמִין קְלִיעָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהֵן מֻרְכָּבִין זֶה עַל זֶה כְּעֵין שַׁלְשֶׁלֶת, וְאֵיזֶה הוּא? הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הֲדַס:
בוְאֵינוֹ נִקְרָא “עָבֹת” אֶלָּא אִם כֵּן יוֹצְאִין מִמֶּנּוּ לְפָחוֹת שְׁלֹשָׁה עָלִין מִקֵּן אֶחָד, כְּלוֹמַר שֶׁיּוֹצְאִין שְׁלֹשָׁה עָלִין אוֹ יוֹתֵר סְמוּכִין זֶה לָזֶה בְּעִגּוּל אֶחָד, שֶׁאֵין אֶחָד מֵהֶם נָמוּךְ מֵחֲבֵרוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין כָּל הַשְּׁלֹשָׁה עָלִין יוֹצְאִין מֵעֹקֶץ אֶחָד, כֵּיוָן שֶׁהֵן דְּבוּקִין זֶה בָּזֶה וְעוֹמְדִין בְּשָׁוֶה בְּעִגּוּל אֶחָד — הֲרֵי זֶה “עָבֹת”. אֲבָל אִם שְׁנֵי עָלִין הֵן עוֹמְדִין בְּשָׁוֶה דְּבוּקִים זֶה בָּזֶה וְעָלֶה הַשְּׁלִישִׁי הוּא לְמַעְלָה מֵהֶם, אוֹ שֶׁהַשְּׁלִישִׁי יוֹצֵא לְמַטָּה מֵהַשְּׁנַיִם וְעוֹלֶה וְרוֹכֵב עַל גַּבֵּי הַשְּׁנַיִם — אֵין זֶה “עָבֹת”, אֶלָּא נִקְרָא “הֲדַס שׁוֹטֶה”, וּפָסוּל כָּל שִׁבְעָה, אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַדְּחָק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא הֲדַס אַחֵר, וְאֵין לִטֹּל אוֹתוֹ אֲפִלּוּ בְּלֹא בְּרָכָה, כֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ מִין הֲדַס הַכָּשֵׁר כְּלָל. עַיֵּן סִימָן תרמ״ט: