Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
כ
пункт 20
אִם הַקּוֹף נוֹתֵן מַיִם לַיָּדַיִם — יֵשׁ מַכְשִׁירִין, לְפִי שֶׁלֹּא הִצְרִיכוּ אֶלָּא כֹּחַ נוֹתֵן בִּלְבַד, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהִצְרִיכוּ שֶׁיָּבוֹאוּ הַמַּיִם מִכֹּחַ אָדָם דַּוְקָא, כְּמוֹ בְּמֵי חַטָּאת. וְיֵשׁ לָחֹשׁ לְדִבְרֵיהֶם לְכַתְּחִלָּה, אֲבָל בְּדִיעֲבַד יֵשׁ לִסְמֹךְ עַל סְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה לְהָקֵל בְּדִבְרֵי סוֹפְרִים. וְהוּא שֶׁהַנּוֹטֵל מִתְכַּוֵּן לְשֵׁם נְטִילָה הַמַּכְשֶׁרֶת לַאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן קנ״ח,📖 Ссылка на источниксиман 158
מַה שֶּׁאֵין כֵּן כְּשֶׁאָדָם נוֹתֵן לַיָּדַיִם — מוֹעֶלֶת כַּוָּנַת הַנּוֹתֵן, אַף עַל פִּי שֶׁהַנּוֹטֵל אֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל. וְאִם הַנּוֹתֵן הוּא פָּחוֹת מִבֶּן שֵׁשׁ — יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁדִּינוֹ כְּקוֹף, לְפִי שֶׁאֵין בּוֹ דַּעַת כְּלָל, וְאֵין כַּוָּנָתוֹ כַּוָּנָה. אֲבָל מִבֶּן שֵׁשׁ וָאֵילָךְ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא קָטָן, וְכֵן חֵרֵשׁ וְשׁוֹטֶה, אוֹ אֲפִלּוּ נָכְרִי — מוֹעֶלֶת כַּוָּנָתָם, אַף עַל פִּי שֶׁהַנּוֹטֵל אֵינוֹ מִתְכַּוֵּן. וְאִם הוּא מִתְכַּוֵּן — יָכוֹל לִטֹּל מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן וְנָכְרִי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן מִתְכַּוְּנִים, שֶׁכֻּלָּם קְרוּיִם “אָדָם” לְעִנְיַן בִּיאַת מַיִם מִכֹּחַ אָדָם לִנְטִילַת יָדַיִם. וְכֵן מֻתָּר לִטֹּל מֵהַנִּדָּה, אִם הִיא בִּתּוֹ אוֹ מְשָׁרֶתֶת שֶׁלּוֹ. אַף עַל פִּי שֶׁהַנִּדָּה וְכֵן הַנָּכְרִי מְטַמְּאִים בְּמַשָּׂא, וְנִטְמְאוּ הַמַּיִם שֶׁבַּכְּלִי אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָגְעוּ בָּהֶם, וְהַאֵיךְ יְטַהֲרוּ הַמַּיִם אֶת הַיָּדַיִם אֲפִלּוּ לְחֻלִּין, כֵּיוָן שֶׁנּוֹטְלִין מִשּׁוּם סֶרֶךְ תְּרוּמָה, וְלִתְרוּמָה הֵן פְּסוּלוֹת מִפְּנֵי שֶׁנִּטְמְאוּ מֵהַמַּיִם הַטְּמֵאִים? מִכָּל מָקוֹם, כֵּיוָן שֶׁאָנוּ כֻּלָּנוּ טְמֵאֵי מֵתִים, וְאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת לָנוּ מַיִם טְהוֹרִים — אֵין לָחֹשׁ גַּם לְטֻמְאַת הַנָּכְרִי וְהַנִּדָּה. וְיֵשׁ מַחֲמִירִין בְּנִדָּה וְנָכְרִי, כֵּיוָן שֶׁאֶפְשָׁר לִזָּהֵר מִטֻּמְאָתָן, וְאֵין דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר. וְטוֹב לָחֹשׁ לְדִבְרֵיהֶם, שֶׁלֹּא לְקַבֵּל נְטִילָה מִנִּדָּה וְנָכְרִי. אֲבָל אִם הַנָּכְרִי הֵבִיא מַיִם בִּכְלִי וְהוּא נוֹטֵל בְּעַצְמוֹ — אֵין לָחֹשׁ (שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן דָּבָר שֶׁאִי אֶפְשָׁר). וּמִי שֶׁיּוּכַל לְהִזָּהֵר גַּם בָּזֶה — אַשְׁרָיו: כאпункт 21
הַמַּטְבִּיל יָדָיו בְּמֵי מִקְוֶה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַמַּיִם בָּאִים עַל יָדוֹ מִכֹּחַ נוֹתֵן — יָדָיו טְהוֹרוֹת, אִם כָּל גּוּפוֹ נִטְהַר בָּהֶם — יָדָיו לֹא כָּל שֶׁכֵּן? וְהוּא שֶׁרְאוּיִים לִטְבֹּל בָּהֶם כָּל גּוּפוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מ׳ סְאָה, אֲבָל פָּחוֹת מִמ׳ סְאָה, אוֹ שֶׁהֵם זוֹחֲלִין — פְּסוּלִין גַּם לִטְבִילַת יָדַיִם.