Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
יא שכיון שאין כו׳. הרב רבינו יונה ומהאי טעמא אף מין לפתן שאוכלן בלא פת א״צ לברך אם קובע ללפת פת במינים אחרים, משא״כ במיני פירות, והיינו טעמא משום דגם זה בא מחמת פת, דזהו טעם פטורם בברכת הפת, מדפוטרות אפילו בפירות שאוכל בלא פת אם קבע עליהם, ויש לומר דהוא הדין בלפתן דמחמת סעודה, רוצה לומר פת:
пункт 11
אֲבָל אִם הָיָה דַּעְתּוֹ בְּפֵרוּשׁ בְּשָׁעָה שֶׁבֵּרַךְ עַל הַכּוֹס הָרִאשׁוֹן שֶׁיֵּצֵא בְּבִרְכָתוֹ עַל כָּל מַה שֶּׁיִּתְּנוּ לוֹ יוֹתֵר, אֲפִלּוּ אִם הָיָה סָפֵק לוֹ אִם יִתְּנוּ לוֹ כְּלָל, אֶלָּא שֶׁהָיְתָה דַּעְתּוֹ שֶׁאִם יִתְּנוּ לוֹ יוֹתֵר יֵצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בִּבְרָכָה זוֹ — אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל כּוֹס הָאַחֵר שֶׁיּוֹשִׁיטוּ לוֹ. וְכֵן אִם בֵּרַךְ אֶחָד לְכֻלָּם עַל דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן רי״ג,📖 Ссылка на источниксиман 213
וְנִתְכַּוֵּן הַמְסֻפָּק שֶׁאִם יִתְּנוּ לוֹ יֵצֵא בְּבִרְכָתוֹ שֶׁל הַמְבָרֵךְ — אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל הַכּוֹס שֶׁיּוֹשִׁיטוּ לוֹ. וּמִכָּל מָקוֹם, לְכַתְּחִלָּה אֵין לִנְהֹג כָּךְ שֶׁיְּבָרֵךְ אֶחָד לְכֻלָּם בְּתוֹךְ הַסְּעוּדָה, מִשּׁוּם שֶׁאֵין בֵּית הַבְּלִיעָה פָּנוּי, וְאֵין דַּעְתָּם לִשְׁמֹעַ הַבְּרָכָה מִפִּי הַמְבָרֵךְ, וְגַם לֹא יוּכְלוּ לַעֲנוֹת אַחֲרָיו אָמֵן שֶׁיֵּצְאוּ בְּבִרְכָתוֹ, כִּי אֵין מְשִׂיחִין בַּסְּעוּדָה, שֶׁמָּא יַקְדִּים קָנֶה לְוֶשֶׁט וְנִמְצָא בָּא לִידֵי סַכָּנָה. לְפִיכָךְ, אִם אוֹמֵר לָהֶם: “סַבְרִי מָרָנָן”, כְּלוֹמַר תְּנוּ דַּעְתְּכֶם לַבְּרָכָה לָצֵאת יְדֵי חוֹבַתְכֶם, כְּדֵי שֶׁיְּפַנּוּ בֵּית הַבְּלִיעָה וְיָנִיחוּ אֲכִילָתָם וְיִתְּנוּ דַּעְתָּם לִשְׁמֹעַ הַבְּרָכָה וְיַעֲנוּ אָמֵן — אֶחָד מְבָרֵךְ לְכֻלָּם. וְכֵן נוֹהֲגִין. וּמִטַּעַם זֶה נִתְפַּשֵּׁט הַמִּנְהָג בְּכָל מָקוֹם שֶׁמְּבָרְכִין עַל הַיַּיִן, כְּגוֹן בְּקִדּוּשׁ וְהַבְדָּלָה, אִם אֶחָד מְבָרֵךְ לְכֻלָּם לָצֵאת בְּבִרְכָתוֹ — אוֹמֵר “סַבְרִי מָרָנָן”, וְלֹא “בִּרְשׁוּת מָרָנָן”, כְּדֵי שֶׁלֹּא לַחֲלֹק בְּבִרְכַּת הַיַּיִן בֵּין אִם מְבָרְכִין שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת הַסְּעוּדָה וּבֵין יַיִן הַבָּא לָהֶם בְּתוֹךְ הַסְּעוּדָה: דִּין דְּבָרִים הַבָּאִים בְּתוֹךְ הַסְּעוּדָה וְאַחַר הַסְּעוּדָה וּמַה דִּינָם, וּבוֹ ז׳ סְעִיפִים אпункт 1
דְּבָרִים הַבָּאִים בְּתוֹךְ הַסְּעוּדָה, אִם הֵם דְּבָרִים הַבָּאִים מֵחֲמַת הַסְּעוּדָה, דְּהַיְנוּ דְּבָרִים שֶׁדֶּרֶךְ לִקְבֹּעַ סְעוּדָה עֲלֵיהֶם, בֵּין לְלַפֵּת בָּהֶם אֶת הַפַּת, כְּגוֹן בָּשָׂר וְדָגִים וִירָקוֹת וּגְבִינָה וּבֵיצִים וּמִינֵי מְלוּחִים, בֵּין לְמָזוֹן וּלְהַשְׂבִּיעַ, כְּגוֹן כְּרוּב וּתְרָדִין וְדַיְסָא וְכָל מַעֲשֵׂה קְדֵרָה שֶׁאֵינָן בָּאִין לְלַפֵּת אֶלָּא לְתַבְשִׁיל וּלְמָזוֹן — אֵין צָרִיךְ בְּרָכָה לִפְנֵיהֶם, אֲפִלּוּ אוֹכְלָם בְּלֹא פַּת, שֶׁבִּרְכַּת “הַמּוֹצִיא” פּוֹטַרְתָּם, וְלֹא לְאַחֲרֵיהֶם, שֶׁבִּרְכַּת הַמָּזוֹן פּוֹטַרְתָּםא (שֶׁכֵּיוָן שֶׁאֵין דַּרְכָּם לֶאֱכֹל אוֹתָם כָּל הַיּוֹם כְּמוֹ הַפֵּרוֹת אֶלָּא בִּשְׁעַת סְעוּדָה בִּלְבַד — הֲרֵי הֵם טְפֵלִים לַפַּת שֶׁהוּא עִקַּר הַסְּעוּדָה, וְלָכֵן נִפְטָרִים בְּבִרְכַּת הַפַּת אַף עַל פִּי שֶׁאוֹכְלָם בְּלֹא פַּת). קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой