Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
ז ונטל המאכל כו׳. דהא בדברים שאין טעונין עסקינן. ועיין סי׳ ר״ו סעיף ה׳📖 Ссылка на источник
пункт 7
וּבִסְעוּדוֹת גְּדוֹלוֹת, שֶׁרְגִילִים לִמְשֹׁךְ יְדֵיהֶם מִן הַפַּת וְלַעֲרֹךְ הַשֻּׁלְחָן בְּפֵרוֹת וְלִקְבֹּעַ שְׁתִיָּה — הָיָה רָאוּי לְבָרֵךְ עַל הַמַּשְׁקִים אַף עַל פִּי שֶׁהֵם בָּאִים מֵחֲמַת הַסְּעוּדָה, וְגַם בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה עַל הַפֵּרוֹת קֹדֶם בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, אֶלָּא שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כֵּן. וְיֵשׁ מִי שֶׁלִּמֵּד עֲלֵיהֶם זְכוּת לוֹמַר, שֶׁלֹּא הִצְרִיכוּ לְבָרֵךְ בִּימֵיהֶם אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁנִּרְאֶה כִּסְעוּדָה אַחֶרֶת מַה שֶּׁאוֹכְלִים וְשׁוֹתִים אַחַר סִלּוּק הַשֻּׁלְחָן, לְכָךְ אֵינָן נִפְטָרִים בְּבִרְכַּת הַפַּת, לֹא מִבְּרָכָה רִאשׁוֹנָה וְלֹא מִבְּרָכָה אַחֲרוֹנָה, אֲבָל כָּל מַה שֶּׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין עַל הַשֻּׁלְחָן שֶׁאָכְלוּ עָלָיו הַפַּת — סְעוּדָה אַחַת הִיא עִם הַפַּת, וְלָכֵן נִפְטָרִים בְּבִרְכוֹתֶיהָ, אַף עַל פִּי שֶׁסִּלְּקוּ דַּעְתָּם מִמֶּנָּה לְגַמְרֵי, וַאֲפִלּוּ אָמְרוּ “תְּנוּ וּנְבָרֵךְ”, עַד שֶׁיִּטְּלוּ מַיִם אַחֲרוֹנִים, אוֹ שֶׁיִּטֹּל כּוֹס בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן קע״ט:📖 Ссылка на источниксиман 179
אֵיזֶה דְּבָרִים קְרוּיִים הֶפְסֵק בַּסְּעוּדָה, וּבוֹ ט׳ סְעִיפִים אпункт 1
הָיָה אוֹכֵל בְּחֶדֶר זֶהא וְנָטַל הַמַּאֲכָל בְּיָדוֹ וְהָלַךְ לְחֶדֶר אַחֵר לֶאֱכֹל — צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָרֵךְ, שֶׁכֵּיוָן שֶׁעָמַד וְהָלַךְ לְמָקוֹם אַחֵר — עֲמִידָתוֹ זוֹ הִיא גְּמַר אֲכִילָתוֹ, וְזוֹ אֲכִילָה אַחֶרֶת הִיא, וּטְעוּנָה בְּרָכָה בַּתְּחִלָּה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִסִּיחַ דַּעְתּוֹ בֵּינְתַיִם. וַאֲפִלּוּ חוֹזֵר לִמְקוֹמוֹ לֶאֱכֹל — צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָרֵךְ, שֶׁכֵּיוָן שֶׁשִּׁנָּה מְקוֹמוֹ בֵּינְתַיִם הִפְסִיק אֲכִילָתוֹ. אֲבָל בְּחֶדֶר אֶחָד מִזָּוִית לְזָוִית אֵינוֹ נִקְרָא שִׁנּוּי מָקוֹם, אֲפִלּוּ הוּא טְרַקְלִין גָּדוֹל. וְאִם מִתְּחִלָּה כְּשֶׁבֵּרַךְ בְּחֶדֶר זֶה הָיָה בְּדַעְתּוֹ לְשַׁנּוֹת מְקוֹמוֹ מֵחֶדֶר לְחֶדֶר בְּאֶמְצַע אֲכִילָתוֹ, אֲפִלּוּ אוֹכֵל בַּחֶדֶר הַשֵּׁנִי מַאֲכָל אַחֵר שֶׁבִּרְכָתוֹ כְּבִרְכַּת הָרִאשׁוֹן — אֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָרֵךְ. וְהוּא שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַחֲדָרִים בְּבַיִת אֶחָד, אֲבָל מִבַּיִת לְבַיִת אוֹ אֲפִלּוּ מִבַּיִת לְחָצֵר — אֵין דַּעְתּוֹ מוֹעֶלֶת כְּלוּם, אֲפִלּוּ נוֹטֵל הַמַּאֲכָל בְּיָדוֹ כְּשֶׁהוֹלֵךְ וְחוֹזֵר וְאוֹכְלוֹ בְּלֹא הֶסַּח הַדַּעַת בֵּינְתַיִם. וּמִכָּל מָקוֹם, אִם בַּמָּקוֹם שֶׁאוֹכֵל יָכוֹל לִרְאוֹת אֶת מְקוֹמוֹ הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל שָׁם, אֲפִלּוּ דֶּרֶךְ חַלּוֹן, וַאֲפִלּוּ מִקְצָת מְקוֹמוֹ — אֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָרֵךְ אֲפִלּוּ מִבַּיִת לְחָצֵר, וַאֲפִלּוּ לֹא הָיָה כֵן בְּדַעְתּוֹ כְּשֶׁבֵּרַךְ, וַאֲפִלּוּ עַל מַאֲכָל אַחֵר שֶׁבִּרְכָתוֹ כְּבִרְכַּת הָרִאשׁוֹן, אִם הָיָה בְּדַעְתּוֹ לֶאֱכֹל כְּשֶׁבֵּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן ר״ו:📖 Ссылка на источниксиман 206
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
симан 206, сеиф 5
דאם לא היה לפניו מאותו המין צריך לברך אם לא היה דעתו אפילו בלא שינוי מקום, וא״כ מה קמ״ל רב חסדא, אלא על כרחך כמ״ש, ואתי שפיר דמהני דעתו אפילו לדעת הרא״ש בפירוש הירושלמי ברכות פ״ו ה״א מאן דנסיב תורמסא כו׳, עיין שם סימן ר״ו📖 Ссылка на источниксиман 206
ס״ו: