Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Четвёртое благословение Биркат а-мазон

Орах Хаим · симан 189 · лист 2 из 2
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
דכְּשֶׁיֵּשׁ נָכְרִי בַּבַּיִת נוֹהֲגִים לוֹמַר: “כֻּלָּנוּ יַחַד בְּנֵי בְרִית”, לְהוֹצִיא הַנָּכְרִי מִכְּלַל הַבְּרָכָה, שֶׁאָסוּר לְבָרֵךְ הַנָּכְרִים, שֶׁנֶּאֱמַר “וְלֹא תְחָנֵּם”. וְיוֹתֵר נָכוֹן לוֹמַר: “בְּנֵי בְרִית כֻּלָּנוּ יַחַד”, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּכְלַל הַבְּרָכָה אֲפִלּוּ רֶגַע, כְּשֶׁאוֹמֵר: “כֻּלָּנוּ יַחַד” קֹדֶם שֶׁמְּסַיֵּם “בְּנֵי בְרִית”.
וְנָשִׁים וַעֲבָדִים “בְּנֵי בְּרִית” הֵם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “טַפְּכֶם נְשֵׁיכֶם וְגוֹ׳ לְעָבְרְךָ בִּבְרִית וְגוֹ׳”.
(וְכֵן הַמּוּמָר בִּכְלָל “בְּנֵי בְּרִית” הוּא, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁחָטָא — יִשְׂרָאֵל הוּא. וְלָכֵן כְּשֶׁמּוּמָר בַּבַּיִת — אֵין לוֹמַר “כֻּלָּנוּ יַחַד בְּנֵי בְרִית”, כְּדֵי לְהוֹצִיאוֹ מִכְּלַל הַבְּרָכָה):
הבְּבִרְכַּת (הַמָּזוֹן) בַּעַל הַבַּיִת, מְסַיֵּם: “וְנֹאמַר אָמֵן”, שֶׁאֵין יָכוֹל לִגְזֹר אֹמֶר: “וְאִמְרוּ אָמֵן”. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּבִרְכַּת “עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו”, שֶׁהוּא שֶׁבַח שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְכָל יִשְׂרָאֵל מְצֻוִּין, אוֹמֵר: “וְאִמְרוּ אָמֵן” (וְאַף אִם מְבָרֵךְ לְעַצְמוֹ, אוֹמֵר כֵּן לְהַמַּלְאָכִים הַשּׁוֹמְרִים אוֹתוֹ):
וכָּל הַמְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל — מִצְוָה לַעֲנוֹת אַחֲרָיו “אָמֵן”, וְלָכֵן יֵשׁ לַעֲנוֹת “אָמֵן” אַחֵר “הָרַחֲמָן”.
וְיֹאמַר: “מֵאֵת ה׳”, כִּלְשׁוֹן הַפָּסוּק: “יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה׳ וְגוֹ׳”:
זנוֹהֲגִים לוֹמַר בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ: “מִגְדּוֹל”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּשְׁמוּאֵל, וּבְחֹל: “מַגְדִּיל”, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּתְהִלִּים. וְסִימָן: “חֹדֶשׁ וְשַׁבָּת — קְרֹא מִקְרָא”, רוֹצֶה לוֹמַר: כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּנְּבִיאִים.
וְיֵשׁ מְפַקְפְּקִים בְּמַה שֶּׁאוֹמְרִים “הָרַחֲמָן” בְּכַמָּה גְּוָנִים, שֶׁהוּא הֶפְסֵק בֵּין בִּרְכַּת הַמָּזוֹן לִשְׁתִיַּת הַכּוֹס. וְיֵשׁ מְיַשְּׁבִין, שֶׁכֵּיוָן שֶׁנָּהֲגוּ בָּהֶם — נַעֲשׂוּ כְּאִלּוּ הֵם מִטֹּפֶס הַבְּרָכָה, וְאֵינָם חֲשׁוּבִים הֶפְסֵק:
חבְּבֵית הָאָבֵל מוֹסִיפִים בִּבְרָכָה רְבִיעִית מֵעֵין הַמְאֹרָע כָּל שִׁבְעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּיוֹרֶה דֵּעָה סִימָן שע״ט, בֵּין הָאָבֵל עַצְמוֹ שֶׁמְּבָרֵךְ, בֵּין אֲחֵרִים שֶׁאוֹכְלִים עִמּוֹ וּמְבָרְכִים בְּזִמּוּן. וְאֵין חוֹשְׁשִׁין בְּבֵית הָאָבֵל לוֹמַר ג׳ הֲטָבוֹת וְג׳ גְּמוּלוֹת שֶׁאֵינָן נִזְכָּרִים בַּתַּלְמוּד.
אֶלָּא כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְ“הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב” אוֹמְרִים: “הַחַי הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב, אֵל אֱמֶת, דַּיַּן אֱמֶת, שׁוֹפֵט בְּצֶדֶק, לוֹקֵחַ נְפָשׁוֹת בְּמִשְׁפָּט, שַׁלִּיט בְּעוֹלָמוֹ לַעֲשׂוֹת בּוֹ כִּרְצוֹנוֹ, כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט, וַאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וַעֲבָדָיו, וּבַכֹּל אָנוּ חַיָּבִים לְהוֹדוֹת לוֹ וּלְבָרְכוֹ, גּוֹדֵר פְּרָצוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, הוּא יִגְדֹּר אֶת הַפִּרְצָה הַזֹּאת מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל אָבֵל זֶה לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, הָרַחֲמָן וְכוּ׳”: