Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
נ
пункт 50
ובהיות שהמדפיסים האחים המשותפים המפורסמים ה״ה הרבני הנגיד המופלא וכו׳ מה״ו יהודא ואחיו הרבני הנגיד המופלא וכו׳ מה״ו ישראל נ״י בני המנוח המפורסם מה״ו אורי שרגא פייווש יפה זללה״ה נתנו לכסף מוצא, ובפרט בעתי יוקר הללו הוכרחו להזיל זהב מכיסם להדפיסם, וחוששני לחטאת הצבור והיחיד פן ימעלו מעל לגרום היזק חס ושלום. נאпункт 51
ולזאת באנו להטיל גודא רבא בגזירת נח״ש שלא ירים איש את ידו להדפיס בעצמו או על ידי גירא דיליה, לא מיניה ולא מקצתיה, לא במדינה זו ולא במדינה אחרת משך עשרה שנים מיום כלות הדפוס. כי מה שנתפשט ההיתר אצל המדפיסים להדפיס חוץ למדינה היינו מטעם שאין אדם אוסר דבר שאינו שלו וכו׳, משא״כ בחיבורי קודש אאמו״ר זצוק״ל שזכינו מאבא מארי ז״ל, והרי יכול האדם לאסור הנאת ספרו על אחרים אפילו בסוף העולם. ולזאת לא יזח החש״ן מעל העוברים על דעתינו ובו ארור בו נידוי בו שמתא. והשומע לדברינו אלה יחולו ברכות על ראשו. נבпункт 52
היום יום ב׳ י״ב תמוז תקע״ו לפ״ק. נגпункт 53
דברי המדבר לאמיתית אהבת אור תורת אמת אשר הנחילנו לזכות לכל דורשי ה׳ באמת ובתמים אוהב דבק מאח לכל אוהבי אור תורה ועבודה האמיתית. נדпункт 54
דוב בער הנ״ל הקדמת בן המחבר נוпункт 56
ויען אברהם ויאמר, הנה נא הואלתי לדבר, ואנכי זקנתי ושבתי וראיתי את אשר נעשה בעמלה דאורייתא שהיא לעילא מן שמשא, אשר פעל ועשה ארי׳ דבי עילאה בוצינא דנהורא, אספקלריא דנהרא, הרואה אומר ברקאי, האיר המזרח מסוף העולם ועד סופו חכם הרזים ברוך שחלק מחכמתו ליראיו החכמה תחיה נפשות זוקקות לשמוע דא״ח אשר יצאו מפורש בקדושה ובטהרה מפי כבוד קדושתו, בוערות כמראה הלפידים בנגלה ובנסתר, דמטמרין גליא לי׳ גליא לדרעא ונפל נהורא רבים שתו בצמא את דבריו רבים ישתו ל״ו נימא, אשר הניח אחריו ברכה נר ישראל עמוד הימיני פטיש החזק אור ישראל וקדושו כבוד קדושת אבא מארי מרנא ורבנא הגאון האמיתי נ״ע זי״ע ספרי השלחן ערוך אשר כבר הובאו בדפוס בק״ק קאפוסט. נזпункт 57
וכבר מבואר בהקדמה ראשונה ושניה מעלות ותועלת הספרי שו״ע הנ״ל בארוכה. ואשר מאז ועד עתה טעמו העוסקים בהם טעמם וטובם. עתה ראו אור בהיר אשר התנוצצו מלשונו הזהב ואמרותיו יזהירו אור נערב בדבור אחד קולע אל השערה אשר שערו רבותינו הקדושים בפוסקים גדולי הראשונים והאחרונים, מן המשנה וגמרא עד האחרון שבאחרונים, כל אשר קדמו לפניו ממש. נחпункт 58
וגם לנמוכי רוח והמוני עם צוף אמרותיו ילהיבו הלבבות כי ערוך לפניהם השולחן הלכה למעשה בשפה ברורה אמירה נעימה נועם הנותן אמרי שפר ספיר גזרתו. כל חיך הטועמו אומר לי לי הוא. נטпункт 59
לא הספיקו הספרים הנמצאים לרוות צמאון המשתוקקים להשתעשע בפניניו והנמצאים ספו תמו מן בלאות, ורבים אומרים מי ישקנו מים מבאר לחי רואי אחרי רואה את האור כי טוב, כי טעמו העריבות מתיקות ידידות רב התועליות בכל דיבור ודיבור תלי תלי כוונים אל מקורי מבועי נחלי מים, היוצאים מים התלמוד והגאונים קדמאי ובתראי. סпункт 60
אמרתי אל לבי אחרי כי זכני ה׳ והחייני וקיימני שארית נתעוררתי להביאם עתה ולהעלותם על מכבש הדפוס ברוב המעלות כיד ה׳ הטובה עלי.