Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
י כדין שאר כו׳. כך כתב בהגהות סמ״ק וכך פסק הט״ז. ואף שהר״ן והש״ע חולקין על זה, וכן מצאתי בירושלמי מ״מ לענין פסק הדין בלאו הכי יש להחמיר כהרמב״ם וסיעתו, כי כן משמעות הש״ע שהביא דעה ראשונה בסתם. משמע אפילו ביטל, דלא כאליה זוטא. וכך פסק הפרי חדש, והביא ראיה מהירושלמי. וכך כתב הא״ז. אלא כיון דמידי דרבנן הוא יש לסמוך בשעת הדחק על המקילין, ובשעת הדחק יש לסמוך על הגהות סמ״ק וט״ז דמקילי טפי, דבדרבנן הלך אחר המיקל בשעת הדחק אפילו ביחיד נגד רבים, עיין בכללי ההוראה:
пункт 10
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּיוֹצֵא לַדֶּרֶךְ, אֲבָל הַמְפָרֵשׁ מִן הַיַּבָּשָׁה לַיָּם, וְהַיּוֹצֵא בְּשַׁיָּרָא לָלֶכֶת לְמֶרְחַקִּים, אֲפִלּוּ יוֹצֵא מִבֵּיתוֹ מִתְּחִלַּת הַשָּׁנָה וְדַעְתּוֹ לַחֲזֹר זְמַן רַב קֹדֶם הַפֶּסַח — חַיָּב הוּא לִבְדֹּק קֹדֶם יְצִיאָתוֹ כָּל חֲדָרָיו, אֲפִלּוּ אוֹתָן שֶׁאֵינָן צְרִיכִים בְּדִיקָה אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, לְפִי שֶׁהַמַּפְרִישִׁים בַּיָּם וְהַיּוֹצְאִים בְּשַׁיָּרָא לְמֶרְחַקִּים רְגִילוּת הוּא לְהִזְדַּמֵּן לָהֶם כַּמָּה סִבּוֹת וְעִנְיָנִים בַּדֶּרֶךְ, וְיֵשׁ לָחֹשׁ שֶׁמָּא יִשְׁתַּהֶה הַרְבֵּה בַּדֶּרֶךְ וְלֹא יַחֲזֹר לְבֵיתוֹ עַד עֶרֶב פֶּסַח סָמוּךְ לַחֲשֵׁכָה, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ פְּנַאי לְבַעֵר קֹדֶם יוֹם טוֹב. וְיֵשׁ חוֹלְקִין עַל זֶה וְאוֹמְרִים שֶׁדִּין הַמְפָרֵשׁ לַיָּם וְהַיּוֹצֵא בְּשַׁיָּרָאח כְּדִין שְׁאָר יוֹצֵא לַדֶּרֶךְ. וְיֵשׁ לִסְמֹךְ עַל דִּבְרֵיהֶם בִּשְׁעַת הַדְּחָק, כְּגוֹן שֶׁשָּׁכַח וְיָצָא מִבֵּיתוֹ וְלֹא בִּעֵר הֶחָמֵץ מִמֶּנּוּ וְנִזְכַּר לְאַחַר שֶׁהִפְלִיג מִבֵּיתוֹ וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִפְרֹשׁ מִן הַסְּפִינָה אוֹ מִן הַשַּׁיָּרָא: יאпункт 11
כָּל מָקוֹם שֶׁהוּא חַיָּב לִבְדֹּק קֹדֶם יְצִיאָתוֹ וְשָׁכַח אוֹ עָבַר וְיָצָא מִבֵּיתוֹ וְלֹא בָּדַק, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא חַיָּב לְבַטֵּל בַּמָּקוֹם שֶׁיִּהְיֶה שָׁם כְּשֶׁיַּגִּיעַ עֶרֶב פֶּסַח, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁבִּטּוּל זֶה הוּא מִן הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה — אַף עַל פִּי כֵן לֹא יְבָרֵךְ עַל בִּטּוּל זֶה, מִטַּעַם שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה: יבпункт 12
כָּל חֶדֶר הַצָּרִיךְ בְּדִיקָה בְּלֵיל י״ד, בֵּין שֶׁצָּרִיךְ בְּדִיקָה מִן הַתּוֹרָה, בֵּין שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְרוֹצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ אוֹצָר (פֵּרוּשׁ שֶׁרוֹצֶה לֶאֱצֹר בְּתוֹכוֹ פֵּרוֹת אוֹ עֵצִים אוֹ שְׁאָר דְּבָרִים וּמֵחֲמַת זֶה לֹא יוּכַל לְבָדְקוֹ כְּדִינוֹ בְּלֵיל י״ד), אִם דַּעְתּוֹ לְפַנּוֹת הָאוֹצָר בְּתוֹךְ הַפֶּסַח — חַיָּב לִבְדֹּק זֶה הַחֶדֶר מִתְּחִלָּה בַּלַּיְלָה לְאוֹר הַנֵּר וְאַחַר כָּךְ מַכְנִיס לְתוֹכוֹ אוֹצָרוֹ, אֲפִלּוּ הוּא תְּחִלַּת הַשָּׁנָה, דְּהַיְנוּ מִיָּד אַחַר פֶּסַח הֶעָבָר. וְאִם עָבַר אוֹ שָׁכַח וְהִכְנִיס אוֹצָר לְתוֹכוֹ קֹדֶם שֶׁבְּדָקוֹ — חַיָּב הוּא לְפַנּוֹת הָאוֹצָר וְלִבְדֹּק תַּחְתָּיו מִיָּד שֶׁנִּזְכַּר, אֲפִלּוּ יֵשׁ בַּדָּבָר טֹרַח גָּדוֹל וְחֶסְרוֹן כִּיס: יגпункт 13
אֲבָל אִם דַּעְתּוֹ לְפַנּוֹת הָאוֹצָר קֹדֶם הַפֶּסַח, אֲפִלּוּ יֵשׁ בְּחֶדֶר זֶה וַדַּאי חָמֵץ הַרְבֵּה — אֵינוֹ זָקוּק לוֹ, וּמֻתָּר לוֹ לְהַנִּיחַ הָאוֹצָר עָלָיו אֲפִלּוּ הוּא תּוֹךְ ל׳ יוֹם לִפְנֵי הַפֶּסַח, וּכְשֶׁיַּגִּיעַ לֵיל י״ד יְפַנֶּה וְיִבְדֹּק תַּחְתָּיו. קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой