Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Отплывающий в море и уходящий с караваном

Орах Хаим · симан 436 · лист 9 из 12
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
יחוְאִם בְּשָׁעָה שֶׁאֲצָרָן בַּבּוֹר הָיוּ כְּבָר חִטִּים מְחֻמָּצוֹת בְּאוֹצָר זֶה עַצְמוֹ בְּאֶמְצָעִיתוֹ, אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶם חִטִּים טוֹבִים בְּגֹבַהּ ג׳ טְפָחִים (שֶׁהוּא שִׁעוּר גֹּבַהּ הַמַּפֹּלֶת שֶׁנָּפְלָה עַל חָמֵץ שֶׁהוּא כִּמְבֹעָר כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תל״ג), אִם נַעֲשָׂה אוֹצָר זֶה בְּתוֹךְ ל׳ יוֹם — חַיָּב לְהוֹצִיאוֹ מִשָּׁם וְלִבְרֹר הֶחָמֵץ מִתּוֹכוֹ, אֲפִלּוּ אֵינוֹ חָמֵץ בָּרוּר אֶלָּא סְפֵק חָמֵץ. וְאִם נַעֲשָׂה קֹדֶם ל׳ יוֹם — אֵינוֹ זָקוּק לוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַפֶּסַח, אֲפִלּוּ יֵשׁ שָׁם וַדַּאי חָמֵץ הַרְבֵּה, אֶלָּא מְבַטְּלוֹ וְדַיּוֹ.
וּכְשֶׁהוּא מְפַנֶּה אֶת הַבּוֹר לְאַחַר הַפֶּסַח וּמוֹצֵא חִטִּים בְּקַרְקָעִיתוֹ — אֲסוּרוֹת בַּהֲנָאָה, וְחַיָּב לְבַעֲרוֹ כְּדִין חָמֵץ שֶׁעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח. וְאֵינָן דּוֹמוֹת לְחָמֵץ שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפֹּלֶת שֶׁלְּאַחַר הַפֶּסַח הוּא מֻתָּר אֲפִלּוּ בַּאֲכִילָה, לְפִי שֶׁהַמַּפֹּלֶתט בְּשָׁעָה שֶׁנָּפְלָה עַל הֶחָמֵץ לֹא הָיָה בְּדַעְתּוֹ לְפַנּוֹתָהּ וּלְפַקְּחָהּ אַחַר הַפֶּסַח, אֶלָּא מֵאֵלָיו נִמְצָא הֶחָמֵץ לְאַחַר הַפֶּסַח, לְפִיכָךְ אֵין לָנוּ לְקָנְסוֹ וּלְאָסְרוֹ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תל״ג עַיֵּן שָׁם הַטַּעַם, אֲבָל חִטִּים הַלָּלוּ בְּשָׁעָה שֶׁהִכְנִיס הָאוֹצָר לַבּוֹר הָיָה בְּדַעְתּוֹ לִזְכּוֹת בָּהֶם לְאַחַר הַפֶּסַח כְּשֶׁיְּפַנֶּה אֶת הָאוֹצָר (אִם הָיִינוּ מַתִּירִין לוֹ לֵהָנוֹת מֵהֶן לְאַחַר הַפֶּסַח), וַהֲרֵי זֶה דּוֹמֶה לִמְבַעֵר אֶת הֶחָמֵץ וּמְכַוֵּן לַחֲזֹר וְלִזְכּוֹת בּוֹ אַחַר הַפֶּסַח, שֶׁאֵין זֶה בִּעוּר גָּמוּר כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תמ״ה, לְפִיכָךְ אָסְרוּ חֲכָמִים לֵהָנוֹת מֵהֶן לְאַחַר הַפֶּסַח:
יטבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֶׁמָּצָא חִטִּים מְבֻקָּעוֹת, אָז אָסוּר לוֹ לֵהָנוֹת מֵחִטִּים הַלָּלוּ שֶׁמָּצָא. וְכֵן אִם יָדוּעַ לוֹ בְּבֵרוּר שֶׁיֵּשׁ בְּבוֹר זֶה חִטִּים מְחֻמָּצוֹת חִמּוּץ גָּמוּר, אֲזַי אָסוּר לוֹ לִמְכֹּר כְּלוּם מִן הָאוֹצָר אֲפִלּוּ לְנָכְרִי עַד שֶׁיִּבְרֹר מִמֶּנּוּ הַחִטִּים הַמְחֻמָּצוֹת. אֲבָל מִן הַסְּתָם, שֶׁאֵין יָדוּעַ לוֹ בְּבֵרוּר שֶׁיֵּשׁ חִטִּים מְחֻמָּצוֹת חִמּוּץ גָּמוּר — מֻתָּר לוֹ לִקַּח חִטִּים מִן הָאוֹצָר וְלִמְכֹּר אֲפִלּוּ לְיִשְׂרָאֵל, וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא יֵשׁ בְּתוֹכָן חִטִּים מְבֻקָּעוֹת, שֶׁאַף אִם נִתְבַּקְּעוּ מִקְצָתָן קָרוֹב הַדָּבָר לוֹמַר שֶׁאֵין זֶה חִמּוּץ אֶלָּא עִפְּשׁוּת וְהֶפְסֵד, שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ הַחִטִּים שֶׁבְּקַרְקָעִית הַבּוֹר וְשֶׁבְּקִירוֹתָיו לְהִתְבַּקֵּעַ מֵחֲמַת עִפּוּשׁ וְהֶפְסֵד, וְאֵינוֹ חָמֵץ כְּלָל, וְגַם יֵשׁ לִתְלוֹת שֶׁלְּאַחַר הַפֶּסַח נִתְחַמְּצוּ, וְכָל סְפֵק חָמֵץ שֶׁעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח מֻתָּר בַּהֲנָאָה, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תמ״ח.וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁמֻּתָּר לִקַּח חִטִּים מִן הָאוֹצָר וּלְטָחְנָן וּלְאָכְלָם. וַאֲפִלּוּ אִם רָאָה בָּהֶם חִטִּים מְחֻמָּצוֹת חִמּוּץ גָּמוּר — אֵין צָרִיךְ לְהָסִיר קֹדֶם הַטְּחִינָה, שֶׁעַל יְדֵי הַטְּחִינָה מִתְעָרֵב כָּל הַקֶּמַח וְנִבְלָל יָפֶה קֶמַח הֶחָמֵץ בְּתוֹךְ שְׁאָר הַקֶּמַח וּמִתְבַּטֵּל בְּרֹב אוֹ בְּשִׁשִּׁים, עַיֵּן סִימָן תמ״ז וּבְסִימָן תנ״ג וּבְסִימָן תס״ז:*ט
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
בשעה שנפלה כו׳. כן הוא באליה זוטא, וכן משמע בחק יעקב בשם הרשב״א, אבל במ״א בשם הרשב״א לא משמע קצת הכי. ובאמת שלשון תשובת הרשב״א יש לדחוק ולפרשו בשני פנים, ואפשר דרשב״א גופיה לא פשיטא ליה מילתא, כדמשמע בהדיא מלשונו, ולרווחא דמלתא נקט ב׳ חילוקים. והילכך יש לנו לפסוק כמ״ש הט״ז בסוף סי׳ תל״ג וכמ״ש בפנים:
מקור ההוספה · Объяснение происхождения — под чертой сказано, откуда взялась вставка: записи автора, свидетельство сыновей, глосса брата, редакция Кехот, авторство не установлено, пропуск в издании
нашли в записях автора