Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Дрова, запрещённые и разрешённые в праздник

Орах Хаим · симан 501 · лист 1 из 5
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
וּמִכָּל מָקוֹם, מֻתָּר לָתֵת מֶלַח לְתוֹךְ הַמַּחֲבַת שֶׁמְּבַשְּׁלִין אוֹתָם בָּהּ, דְּאֵין אִסּוּר בִּמְלִיחָה אֶלָּא מִשּׁוּם גְּזֵרַת עִבּוּד, וְזֶה אֵין שַׁיָּךְ בְּתַבְשִׁיל שֶׁנּוֹתֵן הַמֶּלַח לְתוֹךְ הַמַּיִם.
כבבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּמִינֵי דָגִים שֶׁמַּשְׁבִּיחִים בְּמִלְחָן, אֲבָל מִינֵי דָגִים שֶׁבְּשָׂרָם רַךְ וּמִתְקַלְקְלִים כְּשֶׁשּׁוֹהִים בְּמֶלַח — מֻתָּר לְמָלְחָן בְּיוֹם טוֹב אַף עַל פִּי שֶׁהָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְמָלְחָן בְּעֶרֶב יוֹם טוֹב, וְדִינָן כִּמְלִיחַת בָּשָׂר לְכָל דָּבָר.
עֵצִים הָאֲסוּרִים וְהַמֻּתָּרִים בְּיוֹם טוֹב וּבוֹ י״ח סְעִיפִים.
אאֵין מְבַקְּעִין עֵצִים מִן הַקּוֹרוֹת הָעוֹמְדוֹת לְבִנְיָן, מִפְּנֵי שֶׁהֵן מֻקְצֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן כִּיס, שֶׁאָדָם מַקְפִּיד עֲלֵיהֶן מִלְּהַסִּיקָן, וּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת לֹא הָיָה דַעְתּוֹ עֲלֵיהֶן לְהֶסֵּק (עַיֵּן סִמָּן ש״ח סְעִיף כ״ו).
וְלֹא מִקּוֹרָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה בְּיוֹם טוֹב, מִשּׁוּם דְּאֶתְמוֹל לֹא הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁתִּשָּׁבֵר וְלֹא הָיָה דַעְתּוֹ עָלֶיהָ לְהֶסֵּק, וַאֲפִלּוּ לְהַמַּתִּירִין מֻקְצֶה וְנוֹלָד בְּיוֹם טוֹב — מוֹדִים בְּמֻקְצֶה גָדוֹל כָּזֶה, דְּקוֹרָה בְּרִיאָה וַחֲזָקָה אֵינָהּ עֲשׂוּיָה כְּלָל לְהִשָּׁבֵר.
אֲבָל אִם הָיְתָה רְעוּעָה מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב וּקְרוֹבָה לְהִשָּׁבֵר, כֵּיוָן שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ שֶׁתִּשָּׁבֵר וְדַעְתּוֹ עָלֶיהָ לְהַסָּקָה, לָכֵן מֻתָּר לְבַקְּעוֹת מִמֶּנָּה לְהַמַּתִּירִים נוֹלָד בְּיוֹם טוֹב. אֲבָל לְהָאוֹסְרִים נוֹלָד בְּיוֹם טוֹב — אָסוּר לְבַקְּעוֹת מִמֶּנָּה, דְּאֶתְמוֹל הָיָה כְּלִי שָׁלֵם רָאוּי לִמְלַאכְתּוֹ, דְּהַיְנוּ בִּנְיָן, וְהַיּוֹם הִיא שֶׁבֶר כְּלִי, וַהֲרֵי זֶה נוֹלָד בְּיוֹם טוֹב. וּכְבָר נִתְבָּאֵר דְּיֵשׁ לְהַחֲמִיר בְּנוֹלָד בְּיוֹם טוֹב.
באֲבָל אִם נִשְׁבְּרָה מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב, אִם אִי אֶפְשָׁר לְהַסִּיקָהּ בְּלֹא בִקּוּעַ מֵחֲמַת גָּדְלָהּ וְעָבְיָהּ — מֻתָּר לְבַקְּעוֹת מִמֶּנָּה חֲתִיכוֹת גְּדוֹלוֹת וְאַף עַל פִּי שֶׁהָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְבַקְּעוֹת מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב, לְפִי שֶׁאֵין בִּבְקִיעַת עֵצִים לַחֲתִיכוֹת גְּדוֹלוֹת מְלָאכָה גְמוּרָה, וְאַף בְּשַׁבָּת אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים מִשּׁוּם עוֹבָדִין דְּחֹל, וּמִשּׁוּם שִׂמְחַת יוֹם טוֹב הִתִּירוּ לְגַמְרֵי.
אֲבָל אָסוּר לְבַקְּעוֹת מִמֶּנָּה חֲתִיכוֹת קְטַנּוֹת מְאֹד כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּבַקְּעִים עֵצִיםא דַּקִּים מְאֹד כְּדֵי לְהַצִּית בָּהֶן הָאוּר, מִפְּנֵי שֶׁהָעוֹשֶׂה כֵּן בְּשַׁבָּת חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא תּוֹלֶדֶת הַטּוֹחֵן, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שכ״א, לְפִיכָךְ לֹא הִתִּירוּ דָּבָר זֶה מִשּׁוּם שִׂמְחַת יוֹם טוֹב, לְפִי שֶׁזֶּהוּ כְּמַכְשִׁירִין שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָם מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב.
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
דקים מאד כו׳. כן כתב הט״ז. ואע״פ שסיים דאף שאין דקין כל כך אסור משום טרחא שאינה צריכה, היינו בבוקע מעצים הראוים להסקה בלא ביקוע דבהכי מיירי כמבואר בדבריו, אבל המבקע מקורה, כיון שהותר לו הביקוע אין לנו לחייבו שידקדק שלא יבקע רק עצים גדולים קצת הראויין להסקה בלא ביקוע, אלא מבקע כדרכו, ואף אם מבקע מהקורה עצים דקים אין בכך כלום, כל שאינו מבקע ממנה עצים דקים מאד בענין שיש חיוב חטאת על בקיעתן בשבת, והמחמיר עליו הראייה: