Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Поиск хамца

Орах Хаим · симан 433 · лист 2 из 15
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
בבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּחֶדֶר מְקֹרֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ ד׳ מְחִיצוֹת וְאֵין אוֹר הַחַמָּה נִכְנַס לְתוֹכוֹ אֶלָּא דֶּרֶךְ חוֹרִים וְחַלּוֹנוֹת, אֲבָל חֶדֶר שֶׁאֵין לוֹ אֶלָּאא ג׳ מְחִיצּוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מְקֹרֶה וְהוּא הַנִּקְרָא אַכְסַדְרָה, כֵּיוָן שֶׁאוֹרוֹ רַב מְאֹד — יָכוֹל לְבָדְקוֹ לְכַתְּחִלָּה בַּיּוֹם בְּלֹא אוֹר הַנֵּר אֲפִלּוּ בַּיּוֹם הַמְעֻנָּן:
גוַאֲפִלּוּ חֶדֶר שֶׁיֵּשׁ לוֹ ד׳ מְחִיצוֹת, אִם יֵשׁ שָׁם אֲרֻבָּה בְּגַגּוֹ (פֵּרוּשׁ, שֶׁגַּגּוֹתֵיהֶן הָיוּ שָׁוִין וְלֹא הָיָה עֲלֵיהֶם עוֹד גַּג אַחֵר מְשֻׁפָּע מִלְּמַעְלָה) וַאֲרֻבָּה זוֹ הִיא פְּתוּחָה לְגַמְרֵי, שֶׁאֵין בָּהּ מְחִצָּה שֶׁל זְכוּכִית — מֻתָּר לִבְדֹּק בְּקַרְקָעִית הַחֶדֶר שֶׁכְּנֶגֶד הָאֲרֻבָּה בַּיּוֹם בְּלֹא אוֹר הַנֵּר אֲפִלּוּ הוּא יוֹם הַמְעֻנָּן, אֲבָל שְׁאָר קַרְקָעִית הַחֶדֶר שֶׁאֵינָהּ כְּנֶגֶד הָאֲרֻבָּה מַמָּשׁ צָרִיךְ לִבְדֹּק לְאוֹר הַנֵּר:
דוְכֵן חַלּוֹן שֶׁבַּכֹּתֶל, אִם אֵין בָּהּ מְחִצָּה שֶׁל זְכוּכִית, כָּל מַה שֶּׁמְּכֻוָּן כְּנֶגְדּוֹ מַמָּשׁ אֵין צָרִיךְ בְּדִיקָה לְאוֹר הַנֵּר אִם הוּא בּוֹדֵק בַּיּוֹם אֲפִלּוּ הוּא יוֹם הַמְעֻנָּן:
הוְכָל זֶה כְּשֶׁעָבַר אוֹ שָׁכַח וְלֹא בָּדַק בְּלֵיל י״ד, אֲבָל לְכַתְּחִלָּה אֲפִלּוּ אַכְסַדְרָה וְשֶׁכְּנֶגֶד אֲרֻבָּה וְחַלּוֹן אֵין לִבְדֹּק כִּי אִם בְּלֵיל י״ד לְאוֹר הַנֵּר. וַאֲפִלּוּ אִם רוֹצֶה לְהַקְדִּים וּלְבָדְקָם בְּיוֹם י״ג לְאוֹר הַחַמָּה — אֵינוֹ רַשַּׁאי, שֶׁמְּבַטֵּל הוּא תַּקָּנַת חֲכָמִים שֶׁתִּקְּנוּ לִבְדֹּק בַּלַּיְלָה בְּשָׁעָה שֶׁבְּנֵי אָדָם מְצוּיִין בְּבָתֵּיהֶם.
וּמִכָּל מָקוֹם אִם עָבַר וּבָדַק אֶת הָאַכְסַדְרָה בְּיוֹם י״ג אוֹ בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה וְנִזְהַר שֶׁלֹּא לְהַכְנִיס שָׁם עוֹד חָמֵץ — יָצָא, וְאֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָדְקָהּ בְּלֵיל י״ד לְאוֹר הַנֵּר:
ואֲבָל שְׁאָר כָּל הַחֲדָרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם ד׳ מְחִצּוֹת, אִם עָבַר וּבְדָקָן בְּיוֹם י״ג לְאוֹר הַנֵּר — צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָדְקָן בְּלֵיל י״ד, לְפִי שֶׁאֵין אוֹר הַנֵּר מַבְהִיק יָפֶה בַּיּוֹם. וַאֲפִלּוּ אִם בָּדַק חֶדֶר אָפֵל בְּיוֹם י״ג לְאוֹר הַנֵּר שֶׁהַחֹשֶׁךְ בְּתוֹכוֹ שָׁוֶה בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, אַף עַל פִּי כֵן צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָדְקוֹ בְּלֵיל י״ד, לְפִי שֶׁאֵין הַבְהָקַת הַנֵּר בַּיּוֹם אֲפִלּוּ בְּחֶדֶר אָפֵל דּוֹמֶה לְהַבְהָקָתוֹ בַּלַּיְלָה:
זאֲבָל אִם רוֹצֶה לִבְדֹּק כָּל חֲדָרָיו בְּלֵיל י״ג אוֹ בִּשְׁאָר לֵילוֹת הַשָּׁנָה לְאוֹר הַנֵּר וּלְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְהַכְנִיס לְשָׁם עוֹד חָמֵץ — הָרְשׁוּת בְּיָדוֹ, רַק שֶׁלֹּא יְבָרֵךְ עַל בְּדִיקָה זוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תל״ו. לְפִיכָךְ, נָכוֹן הַדָּבָר שֶׁיְּשַׁיֵּר חֶדֶר אֶחָד לְבָדְקוֹ בְּלֵיל י״ד וּלְבָרֵךְ עַל בְּדִיקָתוֹ, שֶׁלֹּא לְהַפְסִיד בְּרָכָה בַּיָּדַיִם.
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
ג׳ מחיצות כו׳ והוא הנקרא אכסדרה כו׳. עיין המחלוקת שבין המג״א להחק יעקב, ובזה נחלקו ג״כ רש״י ותוס׳ סוף פרק ט׳ דעירובין. וכיון דהתם קיימא לן כפירוש התוס׳, שכן דעת הרי״ף והרמב״ם והרא״ש ור״ח, כמ״ש הב״י בסוף סי׳ שס״א, וכן פסק רמ״א שם*, א״כ ה״נ קיי״ל כהחק יעקב. וכן משמע בהדיא ממ״ש רמ״א בדרכי משה בשם המרדכי. וכ״כ הב״ח ועולת שבת דבית הכנסת ובית המדרש נבדקין לאורן ע״ש, וכ״ש חדר הפרוץ ברוח רביעית לגמרי: [*
אלא דפסק כרבינו תם דסבירא ליה דבשתי מחיצות נמי מיקרי אכסדרה אבל סתם אכסדרה היינו שיש לה שלש מחיצות.]