Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Поиск хамца

Орах Хаим · симан 433 · лист 14 из 15
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
לגוְכָל זֶה כְּשֶׁהוּא בְּעִנְיָן שֶׁיֵּשׁ לְהִסְתַּפֵּק שֶׁמָּא יֵשׁ שָׁם חָמֵץ מֻנָּח בַּגַּל וְאֵין עָלָיו גָּבוֹהַּ ג׳ טְפָחִים, אֲבָל אִם בָּרִי לוֹ שֶׁאִם יֵשׁ שָׁם חָמֵץ בַּגַּל יֵשׁ עָלָיו בְּוַדַּאי גָּבוֹהַּ ג׳ טְפָחִים — אֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וּלְפַקֵּחַ בַּגַּל עַל יְדֵי מָרָא וְקַרְדֹּם אַף עַל פִּי שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ חָמֵץ בַּחוֹרִים תּוֹךְ ל׳ יוֹם, דְּכֵיוָן שֶׁיֵּשׁ כָּאן סָפֵק שֶׁמָּא אֵין מִן הֶחָמֵץ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בַּחוֹרִים כְּלוּם בְּתוֹךְ גַּל זֶה, שֶׁכְּבָר נִטַּל כֻּלּוֹ מִן הַחוֹרִים קֹדֶם שֶׁנָּפַל הַכֹּתֶל, לְכָךְ יֵשׁ לְהָקֵל כְּהָאוֹמְרִים שֶׁהֶחָמֵץ שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפֹּלֶת גָּבוֹהַּ ג׳ טְפָחִים אֵין צָרִיךְ לְפַקֵּחַ בַּגַּל כְּלָל כְּדֵי לְבַעֲרוֹ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא בִּטְּלוֹ וְאֵין בְּיָדוֹ לְבַטְּלוֹ:
לדחָמֵץ שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפֹּלֶת גָּבוֹהַּ ג׳ טְפָחִים וּבִטְּלוֹ קֹדֶם שָׁעָה שִׁשִּׁית כְּמִשְׁפָּטוֹ, וּלְאַחַר הַפֶּסַח נִתְפַּקַּח הַגַּל וְנִתְגַּלָּה הֶחָמֵץ — הֲרֵי הוּא מֻתָּרטו אֲפִלּוּ בַּאֲכִילָה, שֶׁחָמֵץ שֶׁעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִשּׁוּם קְנָס, שֶׁקְּנָסוּהוּ חֲכָמִים עַל שֶׁעָבַר בְּ“בַל יֵרָאֶה” וּ“בַל יִמָּצֵא” מִן הַתּוֹרָה אוֹ מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תמ״ח, וְחָמֵץ זֶה שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפֹּלֶת לֹא עָבַר עָלָיו כְּלוּם — אֵין לָנוּ לְקָנְסוֹ.
(וְעַיֵּן בְּסִימָן תל״ו שֶׁאִם בְּשָׁעָה שֶׁנָּפְלָה עָלָיו הַמַּפֹּלֶת עַל הֶחָמֵץ הָיָה בְּדַעְתּוֹ לְפַנּוֹת הַגַּל לְאַחַר הַפֶּסַח וְלִזְכּוֹת בֶּחָמֵץ שֶׁתַּחְתָּיו — הֲרֵי זֶה אָסוּר בַּהֲנָאָה, עַיֵּן שָׁם הַטַּעַם):
להדֶּרֶךְ אוֹצְרֵי יַיִן וְשֶׁמֶן לְסַדֵּר חָבִיּוֹתֵיהֶן שׁוּרוֹת שׁוּרוֹת עַד שֶׁמְּמַלְּאִין כָּל קַרְקַע הַמַּרְתֵּף בְּשׁוּרוֹת שֶׁל חָבִיּוֹת, וְחוֹזְרִין וּמַנִּיחִין חָבִיּוֹת עַל חָבִיּוֹת כְּשׁוּרוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת עַל פְּנֵי כָּל אֹרֶךְ וְרֹחַב הַמַּרְתֵּף, וְחוֹזְרִין וְעוֹשִׂין כֵּן כַּמָּה פְּעָמִים עַד שֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַמַּרְתֵּף חָבִיּוֹת מִקַּרְקָעִיתוֹ עַד תִּקְרָתוֹ עַל פְּנֵי כָּל אָרְכּוֹ (פֵּרוּשׁ, מִן הַכֹּתֶל שֶׁבּוֹ פָּתוּחַ הַפֶּתַח וְעַד הַכֹּתֶל שֶׁכְּנֶגְדּוֹ נִקְרָא אֹרֶךְ, וּמִן הַכֹּתֶל שֶׁבְּצַד זֶה וְעַד הַכֹּתֶל שֶׁבְּצַד זֶה נִקְרָא רֹחַב) וְעַל פְּנֵי כָּל רָחְבּוֹ, כְּשֶׁהוּא בָּא לְבָדְקוֹ מֵחָמֵץ (וּכְגוֹן שֶׁדֶּרֶךְ לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ, שֶׁהוּא צָרִיךְ בְּדִיקָה כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה) — אֵין צָרִיךְ לִבְדֹּק בְּכֻלּוֹ, אֶלָּא בּוֹדֵק בֵּין הֶחָבִיּוֹת שֶׁבִּשְׁתֵּי שׁוּרוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת הַסְּמוּכוֹת לַכֹּתֶל שֶׁבּוֹ הַפֶּתַח, דְּהַיְנוּ שׁוּרָה אַחַת עַל פְּנֵי כָּל רֹחַב הַמַּרְתֵּף מֵהַכֹּתֶל שֶׁבְּצַד הַפֶּתַח עַד הַכֹּתֶל שֶׁכְּנֶגְדָהּ, וְהוּא אֹרֶךְ שׁוּרָה זוֹ, וְרָחְבָּהּ הוּא אֹרֶךְ חָבִית אַחַת, וְשׁוּרָה זוֹ הִיא סְמוּכָה לַכֹּתֶל שֶׁבּוֹ הַפֶּתַח, וְהִיא עֶלְיוֹנָה עַל גַּבֵּי כָּל הַשּׁוּרוֹת הַסְּמוּכוֹת לְכֹתֶל זוֹ, וְעוֹד בּוֹדֵק בַּשּׁוּרָה שֶׁתַּחַת שׁוּרָה זוֹ וְדַיּוֹ, שֶׁבִּשְׁתֵּי אֵלּוּ שׁוּרוֹת רָגִיל הַשַּׁמָּשׁ לְהַנִּיחַ פִּתּוֹ בְּשָׁעָה שֶׁמּוֹזֵג יַיִן מִן הֶחָבִיּוֹת:
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
אפי׳ באכילה כו׳. כן הוא בירושלמי בהדיא, וכן הוא הסכמת רוב האחרונים, עיין בעולת שבת ואלי׳ זוטא, וכן פסק הפרי חדש ובעל חק יעקב בספרו תורת השלמים שאלה וי״ו ולזה נתכוין גם כן בחק יעקב, ובדברי סופרים הלך אחר המיקל, ובפרט שהמה הרבים. ומה שחילק הט״ז בזה, כעין זה חילק בתשובת הרשב״א, הביאוהו האלי׳ זוטא והמ״א בסי׳ תל״ו ושם כתבתיה בפנים: