Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
וְכֵן אָסוּר לִשְׁפֹּךְ מַיִם אֲפִלּוּ דֶּרֶךְ מִקְרֶה בְּפָחוֹת מִג׳ טְפָחִים סָמוּךְ לְכָתְלוֹ, וְלָכֵן צִנּוֹר הַמְקַלֵּחַ מַיִם מִן הַגָּג צָרִיךְ לְהַרְחִיקוֹ בְּעִנְיָן שֶׁיִּפְּלוּ הַמַּיִם בְּרִחוּק ג׳ טְפָחִים מִכֹּתֶל חֲבֵרוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְקַלֵּחַ אֶלָּא בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים. וְיֵשׁ מַתִּירִים בְּמַיִם שֶׁאֵינָם קְבוּעִים, כְּגוֹן לִשְׁפֹּךְ שׁוֹפְכִין בְּפָחוֹת מִג׳ טְפָחִים סָמוּךְ לְכֹתֶל חֲבֵרוֹ אִם אֵין שָׁם גֻּמָּא, מִפְּנֵי שֶׁהֵם כָּלִים לְאַלְתַּר, וְלֹא אָסְרוּ אֶלָּא בְּחוֹל שֶׁהַלַּחוּת שֶׁבּוֹ אֵינוֹ מִתְיַבֵּשׁ בִּמְהֵרָה. וִירֵא שָׁמַיִם יַחְמִיר לְעַצְמוֹ כִּסְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה: טו עיין תוס׳ ד״ה ותיובתא ובקרא כתיב בקיר. ואף הרמב״ם יש לומר דסבירא ליה הכי, ובצדו רוצה לומר צדדי הכותל עצמו, וכהאי גוונא אשכחן בדוכתי טובא במקרא משנה ותלמוד, ובלא הרחקה הוא לגלויי על בצדו שהוא בצדו ממש:
пункт 15
וּלְדִבְרֵי הַכֹּל, אָסוּר לִשְׁפֹּךְ עָבִיט שֶׁל מֵי רַגְלַיִם בְּפָחוֹת מִג׳ טְפָחִים סָמוּךְ לְכֹתֶל חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ הוּא כֹּתֶל אֲבָנִים. אֲבָל לְהַשְׁתִּין סָמוּךְ לְכֹתֶל חֲבֵרוֹ — דַּיּוֹ שֶׁיִּרְחַק טֶפַח, אִם הוּא שֶׁל אֲבָנִים. וְאִם הָיוּ הָאֲבָנִים צְחִיחַ סֶלַע — מַשְׁתִּין בְּצִדּוֹ בְּלֹא הַרְחָקָהג (וַאֲפִלּוּ עַל גַּבֵּי הַכֹּתֶל עַצְמוֹ). אֲבָל אִם הוּא שֶׁל לְבֵנִים — צָרִיךְ לְהַרְחִיק מִמֶּנּוּ ג׳ טְפָחִים, בֵּין לִשְׁפֹּךְ עֲבִיט מֵי רַגְלַיִם בֵּין לְהַשְׁתִּין בִּלְבַד, שֶׁלֹּא יְמַסְמְסוּ הַמַּיִם אֶת הַלְּבֵנִים שֶׁהֵם שֶׁל טִיט יָבֵשׁ. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְחִיק כֵּן מִכֹּתֶל שֶׁל עֵץ מְחֻפֶּה בְּטִיט מִבַּחוּץ (אֲבָל כֹּתֶל שֶׁל עֵץ שֶׁאֵינוֹ מְחֻפֶּה בְּטִיט, אַף אִם תִּמָצֵי לוֹמַר שֶׁאֵינוֹ דּוֹמֶה לְשֶׁל לְבֵנִים אֶלָּא לְשֶׁל אֲבָנִים, עַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהַרְחִיק טֶפַח). אֲבָל יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁלֹּא אָמְרוּ לְהַרְחִיק טֶפַח מִשֶּׁל אֲבָנִים מִשּׁוּם הָאֲבָנִים, אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁלֹּא תִּתְטַשְׁטֵשׁ הַקַּרְקַע שֶׁאֵצֶל הַיְּסוֹד בַּמַּיִם וְתִתְרַפֶּה, אֲבָל הָאֲבָנִים אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן צְחִיחַ סֶלַע אֵין הַמַּיִם מַזִּיקִין לָהֶן, וְלֹא הָיָה צָרִיךְ לְהַרְחִיק מֵהֶן כְּמוֹ מִן הַלְּבֵנִים שֶׁהֵם שֶׁל טִיט יָבֵשׁ, וַאֲפִלּוּ עַל הָאֲבָנִים עַצְמָן הָיָה מֻתָּר אִם לָאו קַרְקָעִית יְסוֹדוֹ, וּבְכֹתֶל שֶׁל עֵץ שֶׁאֵין לָחֹשׁ לְקַרְקָעִיתוֹ אִם דִּינוֹ כַּאֲבָנִים וְלֹא כִּלְבֵנִים — אֵין צָרִיךְ לְהַרְחִיק כְּלָל. וִירֵא שָׁמַיִם יַחְמִיר לְעַצְמוֹ כִּסְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה: טזпункт 16
אָסוּר לַעֲשׂוֹת שׁוֹבָךְ בְּתוֹךְ הָעִיר, מִפְּנֵי שֶׁיַּפְסִידוּ הַיּוֹנִים זֵרְעוֹנֵי הַגִּנּוֹת שֶׁבָּעִיר וּזְרָעִים הַשְּׁטוּחִים בְּגַגּוֹת וּבַחֲצֵרוֹת לְיַבֵּשׁ. וְחוּץ לָעִיר — צָרִיךְ לְהַרְחִיק חֲמִשִּׁים אַמָּה לְתוֹךְ שָׂדֶה שֶׁלּוֹ אוֹ שֶׁל הֶפְקֵר, כִּי הַיּוֹנִים אֵינָם שָׁטִים יוֹתֵר מֵחֲמִשִּׁים אַמָּה בַּשָּׂדֶה, כִּי נִתְמַלֵּא כְּרֵסָם בְּמַה שֶּׁגָּדַל תּוֹךְ חֲמִשִּׁים אַמָּה (וְאִם רֹב גִּנּוֹת הָעִיר שֶׁל נָכְרִים — מֻתָּר אַף בְּתוֹךְ הָעִיר): קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой