Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
ד גמרא צ״א, ותוס׳ שם ד״ה אלא תנאי וכו׳, וים של שלמה שם (אבל מה שכתב שם דאפילו לצורך ממון אסור לביישו, צע״ג מדאמר רב לרב כהנא פשוט נבלה כו׳. וגם מה שאוסר לצער גופו, צע״ג מיעקב אבינו שאכלו חורב וקרח):
пункт 4
אָסוּר לְהַכּוֹת אֶת חֲבֵרוֹ אֲפִלּוּ הוּא נוֹתֵן לוֹ רְשׁוּת לְהַכּוֹתוֹ, כִּי אֵין לְאָדָם רְשׁוּת עַל גּוּפוֹ כְּלָל לְהַכּוֹתוֹ, וְלֹא לְבַיְּשׁוֹ, וְלֹא לְצַעֲרוֹ בְּשׁוּם צַעַרב אֲפִלּוּ בִּמְנִיעַת אֵיזֶה מַאֲכָל אוֹ מִשְׁתֶּה, אֶלָּא אִם כֵּן עוֹשֶׂה בְּדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה, שֶׁצַּעַר זֶה טוֹבָה הִיא לוֹ לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִשַּׁחַת, וְלָכֵן מֻתָּר לְהִתְעַנּוֹת לִתְשׁוּבָה אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְעַנּוֹת, וּמִי שֶׁיָּכוֹל לְהִתְעַנּוֹת מֻתָּר אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בְּדֶרֶךְ תְּשׁוּבָה, אֶלָּא כְּדֵי לְמָרֵק נַפְשׁוֹ לַה׳, שֶׁאֵין טוֹב לְמַעְלָה מִטּוֹבָה זוֹ. (וְכֵן מֻתָּר לְהַכּוֹת בָּנָיו הַקְּטַנִּים אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בִּשְׁבִיל חִנּוּךְ תּוֹרָה וּמִצְווֹת אֶלָּא כְּדֵי לְהַדְרִיכָם בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ, הוֹאִיל וּמִתְכַּוֵּן לְטוֹבָתָם, וְטוֹבָתָם מֻטֶּלֶת עָלָיו שֶׁהֵם בִּרְשׁוּתוֹ. וְהוּא הַדִּין לְיָתוֹם שֶׁבִּרְשׁוּתוֹ. וְאִם אֵין בָּנָיו שׁוֹמְעִים בְּקוֹלוֹ — מֻתָּר לְהַכּוֹתָם אֲפִלּוּ לְטוֹבַת עַצְמוֹ וְלֹא לְטוֹבָתָם, כִּי יָכוֹל הוּא לְכֻפָּם שֶׁיִּשְׁמְעוּ בְּקוֹלוֹ כִּמְצַוֶּה עֲלֵיהֶם, אֲבָל אִם שׁוֹמְעִים בְּקוֹלוֹ אָסוּר לְהַכּוֹתָם שֶׁלֹּא לְטוֹבָתָם, כְּמוֹ שֶׁאָסוּר לְהַכּוֹת אֶת אֲחֵרִים. וּמְשָׁרְתוֹ אֲפִלּוּ אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ בְּקוֹלוֹ — אָסוּר לְהַכּוֹתוֹ, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא עֶבֶד כְּנַעֲנִי. וְאִם הִתְנָה עִמּוֹ מִתְּחִלָּה כְּשֶׁשְּׂכָרוֹ שֶׁיִּהְיֶה רַשַּׁאי לְהַכּוֹתוֹ כְּשֶׁלֹּא יִשְׁמַע בְּקוֹלוֹ — מוֹעֶלֶת נְתִינַת רְשׁוּתוֹ, הוֹאִיל וְהִיא לְטוֹבָתוֹ כְּדֵי שֶׁיִּשְׂכְּרֵהוּ. וּמִכָּל מָקוֹם, אִם חָזַר בּוֹ הַמְשָׁרֵת מִתְּנָאוֹ — אָסוּר לְהַכּוֹתוֹ, שֶׁהֲרֵי יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ אֲפִלּוּ בְּאֶמְצַע הַזְּמַן כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת שְׂכִירוּת, וְעוֹד שֶׁבְּצַעַר הַגּוּף אֵין תְּנָאוֹ מוֹעִיל לְשֶׁלֹּא יוּכַל לַחֲזֹר בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּאֶבֶן הָעֶזֶר סִימָן ע״ו📖 Ссылка на источникЭвен а-Эзер, симан 76
לְעִנְיַן מְחִילַת הָעוֹנָה, שֶׁהִיא יְכוֹלָה לַחֲזֹר בָּהּ, מִשּׁוּם שֶׁהוּא צַעַר הַגּוּף, וְאֵינוֹ נִתָּן לִמְחִילָה עוֹלָמִית, אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁמּוֹחֲלוֹ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד): הпункт 5
הַמַּבְעִית אֶת חֲבֵרוֹ, כְּגוֹן שֶׁצָּעַק לוֹ מֵאֲחוֹרָיו אוֹ שֶׁנִּרְאָה לוֹ בָּאֲפֵלָה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה — אַף עַל פִּי שֶׁפָּטוּר מִדִּינֵי אָדָם חַיָּב בְּדִינֵי שָׁמַיִם: וпункт 6
הַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בְּכַוָּנָה, אַף עַל פִּי שֶׁנָּתַן לוֹ הַמָּמוֹן שֶׁנִּתְחַיֵּב לִתֵּן לוֹ בְּעַד חֲבָלָתוֹ — אֵין מִתְכַּפֵּר לוֹ עַד שֶׁיְּבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ וְיִמְחֹל לוֹ עַל צַעֲרוֹ. וְלֹא יִהְיֶה הַנֶּחְבָּל אַכְזָרִי מִלִּמְחֹל, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת יוֹם הַכִּפּוּרִים. וְכֵן הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה — אֵין מִתְכַּפֵּר לוֹ עַד שֶׁיְּבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ וְיִמְחֹל לוֹ עַל צַעֲרוֹ שֶׁצִּעֲרוֹ כְּשֶׁגְּזָלוֹ. קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой