Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Симан 183

Йоре Деа · симан 183 · лист 3 из 7
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
אֲבָל הַמַּזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ, מִיָּד שֶׁשִּׁלֵּם לוֹ — נִתְכַּפֵּר לוֹ, וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ לִמְחֹל לוֹ:
זהָרוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ טוֹבֵעַ בַּיָּם אוֹ לִסְטִים בָּאִים עָלָיו וְיָכוֹל לְהַצִּילוֹ הוּא בְּעַצְמוֹ אוֹ לִשְׂכֹּר אֲחֵרִים לְהַצִּילוֹ — חַיָּב לִטְרֹחַ וְלִשְׂכֹּר וּלְהַצִּילוֹ, וְחוֹזֵר וְנִפְרָע מִמֶּנּוּ אִם יֵשׁ לוֹ, וְאִם לָאו — לֹא יִמָּנַע, וְאִם נִמְנָע — עוֹבֵר עַל “לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ”.
וַאֲפִלּוּ לִכָּנֵס בִּסְפֵק סַכָּנָה — יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁצָּרִיךְ כְּדֵי לְהַצִּיל אֶת חֲבֵרוֹ מִמִּיתָה וַדָּאִית (וְיֵשׁ חוֹלְקִין בָּזֶה. וּסְפֵק נְפָשׁוֹת לְהָקֵל):
חוְכֵן אִם שָׁמַע נָכְרִים אוֹ מוֹסְרִים מְחַשְּׁבִים עָלָיו רָעָה אוֹ טוֹמְנִים לוֹ פַּח וְלֹא גָלָה אָזְנוֹ וְהוֹדִיעוֹ, אוֹ שֶׁיָּדַע בְּנָכְרִי אוֹ בְּאַנָּס שֶׁהוּא בָּא עַל חֲבֵרוֹ וְיָכֹל לְפַיְּסוֹ בְּמָמוֹן בִּגְלַל חֲבֵרוֹ וּלְהָסִיר מַה שֶּׁבְּלִבּוֹ וְלֹא פִּיְּסוֹ, וְכַיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ — עוֹבֵר עַל “לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ”.
וַאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל בַּעַל עֲבֵרוֹת, כְּגוֹן מוּמָר לֶאֱכֹל נְבֵלוֹת לְתֵאָבוֹן — מִצְוָה לְהַצִּילוֹ, וְאָסוּר לַעֲמֹד עַל דָּמוֹ.
וּמִכָּל מָקוֹם, אֵין חִיּוּב לְהוֹצִיא מָמוֹן עַל הַצָּלָתוֹ, שֶׁכֵּיוָן שֶׁהוּא מוּמָר לְדָבָר אֶחָד מִן הַתּוֹרָה — אֵינוֹ בִּכְלַל “דַּם רֵעֶךָ”. וְכֵן אֵין חַיָּבִים לְהַחֲיוֹתוֹ וּלְפַרְנְסוֹ, שֶׁאֵינוֹ בִּכְלַל “וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ”, אֶלָּא טֹרַח לְבַדּוֹ בְּלֹא הוֹצָאַת מָמוֹן חַיָּבִים לִטְרֹחַ בִּשְׁבִיל הַצָּלַת גּוּפוֹ, וַאֲפִלּוּ בִּשְׁבִיל הַצָּלַת מָמוֹנוֹ, מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר “לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ”, וְדָרְשׁוּ חֲכָמִים לְרַבּוֹת אֲבֵדַת הַמּוּמָר לְתֵאָבוֹן, וְשָׁם נֶאֱמַר “וַהֲשֵׁבֹתוֹ לוֹ”, וְלֹא נֶאֱמַר “וַהֲשֵׁבוֹת לוֹ”, וְדָרְשׁוּ חֲכָמִים וַהֲשֵׁבוֹתוֹ אוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ, שֶׁאִם גּוּפוֹ אוֹבֵד מִצְוָה לַהֲשִׁיבוֹ וּלְהַצִּילוֹ, וּכְמוֹ שֶׁמִּצְוַת אֲבֵדַת מָמוֹן הִיא בְּטֹרַח בִּלְבַד בְּלֹא הוֹצָאַת מָמוֹן אֲפִלּוּ לְיִשְׂרָאֵל כָּשֵׁר כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת מְצִיאָה, כָּךְ מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדַת הַגּוּף וְהַצָּלָתוֹ אֵינָהּ אֶלָּא בְּטֹרַח בִּלְבַד לְמוּמָר. אֶלָּא לְיִשְׂרָאֵל כָּשֵׁר חַיָּבִים לְהוֹצִיא מָמוֹן עַל הַצָּלַת גּוּפוֹ מִ“לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ”.
וְיֵשׁ אוֹמְרִיםג שֶׁמּוּמָר לְתֵאָבוֹן הוּא בִּכְלַל “אָחִיךָ” וְ“רֵעֶךָ”, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ חֲכָמִים “לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ”, לְרַבּוֹת הַמּוּמָר לְתֵאָבוֹן שֶׁהוּא בִּכְלַל “אָחִיךָ”, וּלְפִיכָךְ חַיָּבִים לְהוֹצִיא מָמוֹן עַל פַּרְנָסָתוֹ וְעַל הַצָּלַת גּוּפוֹ כְּיִשְׂרָאֵל כָּשֵׁר. וִירֵא שָׁמַיִם יָחֹשׁ לְדִבְרֵיהֶם לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ בְּשֶׁל תּוֹרָה:
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
רא״ש פרק ה׳ דבבא מציעא טור יו״ד סי׳ קנ״ט (עיין שם שתלה איסור ריבית בלהחיותו), ונימוקי יוסף בפרק ה׳ דבבא מציעא בשם הרמב״ן (עיין שם שתלה האיסור במי שנקרא אחיך. ואפילו מסור מיקרי אחיך, כל שכן מומר לתיאבון, מדאסור לכולי עלמא להלוות לו. ולרא״ם סבירא ליה כמו שכתב המרדכי פרק איזהו נשך בשם ר״י שההיתר הוא במכל שכן מגופו, וכן כתב בפרק ג׳ מעבודה זרה, וכן דעת הט״ז בי״ד סי׳ רנ״א, ודו״ק):