Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
ט עיין ש״ך סי׳ קנ״ח📖 Ссылка на источник
пункт 9
וְכָל זֶה בְּמוּמָר שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּרִשְׁעוֹ תָּמִיד, כְּגוֹן שֶׁאוֹכֵל נְבֵלוֹת לְתֵאָבוֹן כְּשֶׁאֵין לוֹ בָּשָׂר כָּשֵׁר לִפְעָמִים, וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר עֲבֵרוֹת שֶׁעוֹבֵר לִפְעָמִים כְּשֶׁיִּצְרוֹ תּוֹקְפוֹ. אֲבָל מִי שֶׁעוֹמֵד בְּרִשְׁעוֹ תָּמִיד, כְּגוֹן רוֹעֵי בְּהֵמָה דַּקָּה בִּזְמַן שֶׁהָיוּ רֹב הַשָּׂדוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְהָיוּ מַרְעִין אוֹתָן בְּשָׂדוֹת שֶׁל אֲחֵרִים תָּמִיד, וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּהֶם — דִּינָם כְּנָכְרִים, וְאָסוּר לְהַצִּילָם מִמָּוֶת, וְאָסוּר לִסְבֹּב לָהֶם הַמִּיתָה, אֲבָל מֻתָּר לִמְנֹעַ מֵהֶם הַהַצָּלָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת עֲבוֹדָה זָרָה: יпункт 10
וְכָל זֶה בְּמוּמָר לְתֵאָבוֹן, אֲבָל מִי שֶׁעָבַר עֲבֵרָה לְהַכְעִיס אֲפִלּוּ פַּעַם אַחַת, כְּגוֹן שֶׁהָיוּ לְפָנָיו אִסּוּר וְהֶתֵּר שָׁוִין בְּטַעְמָן וְהֵנִיחַ הַהֶתֵּר וְאָכַל הָאִסּוּר לְהַכְעִיס — הֲרֵי זֶה מִין, וְהַמִּינִים מִיִּשְׂרָאֵל וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים מִיִּשְׂרָאֵל, וְהֵםד שֶׁכּוֹפְרִים בַּתּוֹרָה וּבַנְּבוּאָה, וְיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵמִיר לַעֲבוֹדָה זָרָה אֲפִלּוּ לְתֵאָבוֹן, אִם לֹא הָיָה אָנוּס אוֹ שֶׁיָּכוֹל לִבְרֹחַ וְאֵינוֹ בּוֹרֵחַ — מִצְוָה לְהָרְגָן, אִם יֵשׁ בְּיָדוֹ כֹּחַ לְהָרְגָן בְּפַרְהֶסְיָא — הוֹרֵג, וְאִם לָאו — יָבוֹא עֲלֵיהֶם בַּעֲלִילוֹת עַד שֶׁיִּסְבֹּב לָהֶם הַמִּיתָה, וְלֹא בָּטְלוּ דִּינֵי נְפָשׁוֹת בַּזְּמַן הַזֶּה אֶלָּא בְּבֵית דִּין, אֲבָל אֵלּוּ מִיתָתָם בְּכָל אָדָם, וְכָל הַקּוֹדֵם זָכָה: יאпункт 11
וְכֵן הַמּוֹסֵר אֲפִלּוּ מָמוֹן קַל שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּיַד נָכְרִים, אִם הֻחְזַק בִּמְסִירוֹת ג׳ פְּעָמִים — מִיתָתוֹ בְּכָל אָדָם, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּרוֹדֵף כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת נִזְקֵי מָמוֹן. וְכֵן הַבָּא בַּמַּחְתֶּרֶת לִגְנֹב הוּא כְּרוֹדֵף, שֶׁהַדָּבָר יָדוּעַ לוֹ שֶׁבַּעַל הַבַּיִת יַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ לְהַצִּיל מָמוֹנוֹ וְלֹא בָּא אֶלָּא עַל עִסְקֵי נְפָשׁוֹת, שֶׁאִם יַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ יָקוּם עָלָיו וְיַהַרְגֵהוּ, לְפִיכָךְ מֻתָּר לְבַעַל הַבַּיִת לְהַקְדִּים עַצְמוֹ וְלַהֲרֹג הַגַּנָּב תְּחִלָּה. אֶלָּא אִם כֵּן הַדָּבָר יָדוּעַ שֶׁלֹּא בָּא אֶלָּא עַל עִסְקֵי מָמוֹן וְלֹא עַל עִסְקֵי נְפָשׁוֹת, כְּגוֹן שֶׁהוּא אוֹהֲבוֹ לְבַעַל הַבַּיִת בְּיוֹתֵר כְּאָב לִבְנוֹ: יבпункт 12
וְאֶחָד הַנִּמְצָא בַּמַּחְתֶּרֶת וְאֶחָד הַנִּמְצָא בְּגַגּוֹ אוֹ חָרְבָּתוֹ וְכָל מָקוֹם שֶׁרֶגֶל הַבְּעָלִים מְצוּיִים שָׁם, וְאֶחָד הַנִּמְצָא בַּלַּיְלָה וְאֶחָד הַנִּמְצָא בַּיּוֹם — מֻתָּר לְהָרְגוֹ. אֲבָל הַבָּא בַּמַּחְתֶּרֶת לְתוֹךְ דִּיר וְסַהַר וְכַיּוֹצֵא בּוֹ מִמְּקוֹמוֹת שֶׁאֵין רֶגֶל הַבְּעָלִים מְצוּיִים שָׁם — אָסוּר לְהָרְגוֹ, כִּי חֶזְקָתוֹ שֶׁבָּא עַל עִסְקֵי מָמוֹן לְבַד, שֶׁלֹּא עָלָה עַל דַּעְתּוֹ כְּלָל שֶׁיִּמְצָאֶנּוּ בַּעַל הַבַּיִת. קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
симан 158
סק״ו. ועיין תשובת מהרי״ל סי׳ קצ״ד📖 Ссылка на источниксиман 194
שהקיל בהם אפילו בשחיטה, כל שכן להחמיר לענין להחיותם, דלא דמי לאפיקורס דהכא: