Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.

Заём под залог хамца

Орах Хаим · симан 441 · лист 4 из 8
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
זוְכָל זֶה כְּשֶׁחָמֵץ הַזֶּה הָיָה מֻנָּח בִּרְשׁוּת הַנָּכְרִי כָּל יְמֵי הַפֶּסַח, אֲבָל אִם הָיָה מֻנָּח בִּרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא מִשְׁכְּנוֹ בְּיַד הַנָּכְרִי מֵעוֹלָם, אַף עַל פִּי שֶׁאָמַר לוֹ “מֵעַכְשָׁו יְהֵא כֻּלּוֹ שֶׁלְּךָ אִם לֹא אֶפְרַע לְךָ לִזְמַן פֵּרָעוֹן”, וַאֲפִלּוּ הִגִּיעַ הַזְּמַן קֹדֶם הַפֶּסַח וְלֹא פָּרַע לוֹ וּכְבָר נִקְנָה הֶחָמֵץ לַנָּכְרִי לַחֲלוּטִין, מִכָּל מָקוֹם כֵּיוָן שֶׁהוּא מֻנָּח בִּרְשׁוּת הַיִּשְׂרָאֵל הֲרֵי הוּא חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתוֹ מִדִּין תּוֹרָה, שֶׁאִם יִגָּנֵב אוֹ יֹאבַד מִמֶּנּוּ יִתְחַיֵּב לִפְרֹעַ לוֹ כָּל חוֹבוֹ מִשָּׁלֵם, שֶׁהֲרֵי לֹא אָמַר לוֹ “לֹא יְהֵא לְךָ פֵּרָעוֹן רַק מִזֶּה הֶחָמֵץ”, אֶלָּא לָוָה מִמֶּנּוּ בִּסְתָם, וּבְהַלְוָאָה זוֹ נִשְׁתַּעְבְּדוּ כָּל נִכְסֵי הַיִּשְׂרָאֵל לְפִרְעוֹן חוֹבוֹ.
וְאַף עַל פִּי שֶׁהַיִּשְׂרָאֵל הִקְנָה לוֹ הֶחָמֵץ בְּאִם שֶׁלֹּא יִפְרַע לוֹ בִּזְמַנּוֹ, מִכָּל מָקוֹם בְּהַקְנָאָה זוֹ לֹא נִפְקַע שִׁעְבּוּדוֹ מִשְּׁאָר נְכָסָיו, וְכֵיוָן שֶׁאִם יִגָּנֵב מִמֶּנּוּ הֶחָמֵץ אוֹ יֹאבַד חָל הַהֶפְסֵד עַל הַיִּשְׂרָאֵל — הֲרֵי הוּא כְּשֶׁלּוֹ וְחַיָּב לְבַעֲרוֹ בְּעֶרֶב פֶּסַח מִן הַתּוֹרָה. וְאִם לֹא בִּעֲרוֹ — הֲרֵי הוּא אָסוּר בַּהֲנָאָה לְאַחַר הַפֶּסַח כְּדִין חָמֵץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח. וְאִם בָּא הַנָּכְרִי לִטֹּל אוֹתוֹ — מְחֻיָּב הַיִּשְׂרָאֵל לִפְדּוֹתוֹ מִיָּדוֹ וּלְבַעֲרוֹ וְלֹא יַנִּיחֶנּוּ לִטֹּל אוֹתוֹ, שֶׁלֹּא יְהֵא פּוֹרֵעַ חוֹבוֹ בְּאִסּוּרֵי הֲנָאָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר:
חאֲבָל אִם הִתְנָה הַיִּשְׂרָאֵל עִם הַנָּכְרִי שֶׁאִם יִגָּנֵב מִמֶּנּוּ הֶחָמֵץ אוֹ יֹאבַד לֹא יִתְחַיֵּב הוּא בְּאַחֲרָיוּתוֹ אֶלָּא הַנָּכְרִי יַפְסִיד חוֹבוֹ — אֵינוֹ צָרִיךְ לְבַעֲרוֹ, וַהֲרֵי דִּינוֹ כְּאִלּוּ הָיָה מֻנָּח בִּרְשׁוּת הַנָּכְרִי כָּל יְמֵי הַפֶּסַח, וְעַל דֶּרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה:
טוְאִם הִקְנָה הַיִּשְׂרָאֵל אֶת הֶחָמֵץ לְהַנָּכְרִי קֹדֶם הַפֶּסַח בְּקִנְיָן גָּמוּר הַמּוֹעִיל לְהַקְנוֹתוֹ לְהַנָּכְרִי אֶת הֶחָמֵץ שֶׁיִּהְיֶה קָנוּי לוֹ לַחֲלוּטִין אַף כְּשֶׁהוּא מֻנָּח עֲדַיִן בִּרְשׁוּת הַיִּשְׂרָאֵל, כְּגוֹן שֶׁהִקְנָה לוֹ עַל יְדֵיג קִנְיַן סוּדָר אוֹ אַגַּב קַרְקַע (כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֹשֶׁן מִשְׁפָּט סִימָן קצ״ה וְר״ה וְר״ב, וְעַיֵּן שָׁם בְּסִימָן קצ״ד) — הֲרֵי דִּינוֹ כְּאִלּוּ לֹא הָיָה חֲמֵצוֹ שֶׁל הַיִּשְׂרָאֵל מֵעוֹלָם, כֵּיוָן שֶׁכְּבָר נִקְנָה לְהַנָּכְרִי לַחֲלוּטִין קֹדֶם הַפֶּסַח.
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
על ידי קנין סודר כו׳. עיין בש״ך חו״מ סי׳ קכ״ג ס״ק ל׳ בשם מהר״מ מינץ ומהרשד״ם, והסכים הוא ז״ל עמהם, והאריך בראיות דנכרי אינו קונה בקנין סודר, ויש לחוש לדבריהם לכתחלה באיסור של תורה. ולכך לא הזכרתי קנין סודר בפנים בסי׳ תמ״ח, אבל הזכרתי כאן לענין דיעבד, מאחר דיש לסמוך בדיעבד על ר״ת וסיעתו וטוש״ע בחושן משפט ואחרונים כאן: