Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
אֲבָל אִם הִתְנָה הַמְעָרֵב בְּפֵרוּשׁ שֶׁגַּם זֶה הַדָּר חוּץ לַתְּחוּם יְהֵא יוֹצֵא בָּעֵרוּב — הֲרֵי זֶה יוֹצֵא בּוֹ (וְעַל דֶּרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה) אִם הִנִּיחַ עֵרוּבֵי תְחוּמִין. טז ואין הלה כו׳. הט״ז בשם רש״ל כתב דעכשיו מותר לסמוך כיון שהכל אומרים לנא ולכל ישראל כו׳, וכבר חלק על זה במג״א סוף ס״ק כ״ג📖 Ссылка на источник
пункт 16
אֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ גְּדוֹל הָעִיר, אִם הוּא רוֹצֶה לְעָרֵב עַל אֲחֵרִים — אֵין צָרִיךְ לְהוֹדִיעַ לָהֶם בְּעֶרֶב יוֹם טוֹב שֶׁהוּא רוֹצֶה לְעָרֵב עֲלֵיהֶם, שֶׁהֲרֵי עֵרוּב זֶה זְכוּת הוּא לָהֶם, וְזָכִין לְאָדָם שֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ. אֲבָל צָרִיךְ לְהוֹדִיעַ לָהֶם בְּיוֹם טוֹב קֹדֶם שֶׁיְּתַקֵּן צָרְכֵי שַׁבָּת,ג וְאֵין הַלָּה רַשַּׁאי לְהַתְחִיל בְּצָרְכֵי שַׁבָּת עַד שֶׁיֵּדַע בְּבֵרוּר שֶׁהִנִּיחוּ עָלָיו עֵרוּב תַּבְשִׁילִין, וְאַל יִסְמוֹךְ עַל גְּדוֹל הָעִיר לוֹמַר בְּוַדַּאי הִנִּיחַ עַל כָּל בְּנֵי הָעִיר, אֶלָּא אִם כֵּן יָדוּעַ לוֹ שֶׁדֶּרֶךְ זֶה הַגָּדוֹל לְהַנִּיחַ עַל כָּל בְּנֵי עִירוֹ. יזпункт 17
כְּשֶׁמְּעָרֵב גַּם לַאֲחֵרִים — אֵין צָרִיךְ לְהוֹסִיף בְּשִׁעוּר הַתַּבְשִׁיל בִּשְׁבִילָם, אֶלָּא בִּכְזַיִת דַּי בֵּין לְאֶחָד בֵּין לַאֲלָפִים. וּמִכָּל מָקוֹם, צָרִיךְ שֶׁלְּכֻלָּם יִהְיֶה חֵלֶק וּזְכוּת בְּעֵרוּב זֶה, שֶׁאֵין מְעָרְבִין לְאָדָם אֶלָּא בְּשֶׁלּוֹ, לְפִיכָךְ צָרִיךְ לְזַכּוֹת לָהֶם אֶת הָעֵרוּב, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּגְבִּיהַּ אָדָם אַחֵר אֶת הָעֵרוּב גֹּבַהּ טֶפַח מִן הַמָּקוֹם שֶׁהָיָה מֻנָּח עָלָיו (שֶׁבְּהַגְבָּהָה פְּחוּתָה מִטֶּפַח אֵינוֹ קוֹנֶה כְּלוּם), וְיֹאמַר לוֹ: “זְכֵה בְּעֵרוּב זֶה בִּשְׁבִיל כָּל אַנְשֵׁי הָעִיר”, כְּלוֹמַר שֶׁהוּא יִהְיֶה שְׁלוּחָם, וּכְאִלּוּ הֵן בְּעַצְמָם הִגְבִּיהוּ הָעֵרוּב וְקָנוּ אוֹתוֹ בְּהַגְבָּהָה, וַהֲרֵי יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק וּזְכוּת בּוֹ. לְפִיכָךְ, אֵין הַמְעָרֵב יָכוֹל לְזַכּוֹת לָהֶם הָעֵרוּב עַל יְדֵי הַגְבָּהַת עַצְמוֹ, שֶׁהֲרֵי הָעֵרוּב הוּא שֶׁלּוֹ, וּכְשֶׁהוּא מַגְבִּיהוֹ בְּיָדוֹ לִזְכּוֹת בּוֹ — הֲרֵי עֲדַיִן הָעֵרוּב הוּא שֶׁלּוֹ כְּמוֹ שֶׁהָיָה, וְאֵין אֲחֵרִים יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בְּהַגְבָּהָה זוֹ. וּכְשֵׁם שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְזַכּוֹת עַל יְדֵי עַצְמוֹ — כָּךְ אֵינוֹ יָכוֹל לְזַכּוֹת עַל יְדֵי עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הַכְּנַעֲנִים אֲפִלּוּ אֵינָן סְמוּכִים עַל שֻׁלְחָנוֹ אֶלָּא אוֹכְלִים מִשֶּׁלָּהֶם, וְלֹא עַל יְדֵי בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַקְּטַנִּים שֶׁהֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן סְמוּכִים עַל שֻׁלְחָנוֹ מַמָּשׁ. וְאִם זִכָּה עַל יְדֵי אֶחָד מֵאֵלּוּ — אֵין מוֹעִיל כְּלוּם אֲפִלּוּ בְּדִיעֲבַד, מִפְּנֵי שֶׁיָּדָן כְּיָדוֹ מַמָּשׁ. קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
п. 23
משום דאינן מזכין ע״י אחר כדחזי ע״ש: