Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
כב יארע לו אונס כו׳. הנה המג״א הניח זה בצ״ע, משום דלפי טעמו של הרא״ש יש להתיר. ופשיטא דאין לסמוך על זה, כיון דלבעל העיטור ומגיד משנה בשם הירושלמי ור״ן בשם הרב אפרים ורבינו ירוחם בשם המפרשים אסור בכל גווני כמו שכתב המג״א, והלכה כרבים בכל מקום:
пункт 22
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל גָּלֻיּוֹת, אֲבָל בִּשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אַף עַל פִּי שֶׁנִּזְכַּר בְּיוֹם רִאשׁוֹן — אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְעָרֵב בִּתְנַאי, לְפִי שֶׁאֵין כַּאן סְפֵק חֹל, שֶׁשְּׁנֵי הַיָּמִים הֵן קְדוֹשִׁים בְּוַדַּאי, וְהֵן כְּיוֹם אֶחָד אָרֹךְ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ת״ר.📖 Ссылка на источниксиман 600
כגпункт 23
אֲפִלּוּ בִּשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל גָּלֻיּוֹת אָסוּר לֶאֱפוֹת אוֹ לַעֲשׂוֹת שְׁאָר מְלָאכוֹת “אֹכֶל נֶפֶשׁ” בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן לְצֹרֶךְ הַשַּׁבָּת, בֵּין שֶׁהִנִּיחַ עֵרוּב תַּבְשִׁילִין בּוֹ בַיּוֹם בֵּין שֶׁהִנִּיחַ מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב. וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה יָדוּעַ לוֹ בִּשְׁעַת הַנָּחַת עֵרוּב שֶׁבְּיוֹם טוֹב שֵׁנִיד יֶאֱרַע לוֹ אֹנֶס וְלֹא יוּכַל לֶאֱפוֹת בּוֹ לִכְבוֹד הַשַּׁבָּת, כְּגוֹן שֶׁהוּא יוֹם אֵידָם, וְהָיָה בְּדַעְתּוֹ בְּשָׁעָה שֶׁעֵרֵב שֶׁבְּעֵרוּב זֶה יְהֵא מֻתָּר לוֹ לֶאֱפוֹת בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן לְצֹרֶךְ הַשַּׁבָּת, אַף עַל פִּי כֵן אֵין מוֹעִיל כְּלוּם, לְפִי שֶׁעֵרוּב תַּבְשִׁילִין אֵינוֹ מַתִּיר אֶלָּא לֶאֱפוֹת וּלְבַשֵּׁל מִיּוֹם טוֹב לְשַׁבָּת הַסָּמוּךְ לוֹ, שֶׁאֵין יוֹם חֹל מַפְסִיק בֵּינֵיהֶם, אֲבָל זֶה שֶׁאוֹפֶה בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן, אִם הוּא קֹדֶשׁ — הֲרֵי יוֹם טוֹב שֵׁנִי שֶׁהוּא חֹל מַפְסִיק בֵּינֵיהֶם, וַהֲרֵי זֶה כְּאוֹפֶה בְּיוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּאֶחָד בְּשַׁבָּת לְצֹרֶךְ הַשַּׁבָּת שֶׁלְּאַחֲרָיו, שֶׁבְּוַדַּאי אֵין עֵרוּב תַּבְשִׁילִין מוֹעִיל לְזֶה. כדпункт 24
תַּבְשִׁיל שֶׁל עֵרוּב תַּבְשִׁילִין שֶׁנֶּאֱכַל מִקְצָתוֹ אוֹ שֶׁנֶּאֱבַד קֹדֶם שֶׁתִּקֵּן צָרְכֵי שַׁבָּת — אָסוּר לוֹ לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה מִיּוֹם טוֹב לְשַׁבָּת, אֶלָּא אִם כֵּן נִשְׁתַּיֵּר מֵהַתַּבְשִׁיל כְּזַיִת שָׁלֵם הָרָאוּי לַאֲכִילָה. אֲבָל אִם נֶאֱכַל אוֹ נֶאֱבַד הַפַּת שֶׁל עֵרוּב תַּבְשִׁילִין — אֵין בְּכָךְ כְּלוּם. וַאֲפִלּוּ חָל יוֹם טוֹב בַּחֲמִישִׁי וּבַשִּׁשִּׁי וְנִזְכַּר בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן — אֵין צָרִיךְ לְעָרֵב בִּתְנַאי, שֶׁעִקַּר הָעֵרוּב הוּא הַתַּבְשִׁיל. כהпункт 25
אֲבָל לְכַתְּחִלָּה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ הַפַּת וְהַתַּבְשִׁיל שְׁמוּרִים אֶצְלוֹ עַד לְאַחַר שֶׁתִּקֵּן כָּל צָרְכֵי שַׁבָּת, שֶׁאָז רַשַּׁאי לְאָכְלָם מֵעִקַּר הַדִּין. וּמִכָּל מָקוֹם, מִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר לְהַמְתִּין מִלֶּאֱכוֹל הַפַּת שֶׁל עֵרוּב תַּבְשִׁילִין עַד אַחַת מִשָּׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת הַשַּׁבָּת כְּדֵי לִבְצוֹעַ עָלָיו אִם הוּא כִּכָּר שָׁלֵם, שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁנַּעֲשָׂה בּוֹ מִצְוָה אַחַת — רָאוּי לַעֲשׂוֹת בּוֹ מִצְוָה אַחֶרֶת. וְיֵשׁ נוֹהֲגִין שֶׁלֹּא לִבְצוֹעַ עָלָיו עַד סְעֻדָּה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת בּוֹ מִצְוֹת הַרְבֵּה, שֶׁמַּנִּיחִין זֶה הַכִּכָּר לְלֶחֶם מִשְׁנֶה בִּסְעֻדָּה הָרִאשׁוֹנָה וּבִסְעֻדָּה שְׁנִיָּה שֶׁל שַׁבָּת, וּבִסְעֻדָּה שְׁלִישִׁית בּוֹצְעִין עָלָיו. קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой