Лист ждёт перевода: показан исходник, пословного перевода ещё нет.
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
וְהַגּוֹזֵל אֶת הָרַבִּים וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְמִי יַחֲזִיר, כְּגוֹן הַמּוֹכְסִים שֶׁנָּטְלוּ יוֹתֵר מִקִּצְבָּתָם שֶׁנָּתַן לָהֶם הַמֶּלֶךְ, וְכֵן הַגַּבָּאִים הַמְמֻנִּים מִן הַמֶּלֶךְ לִגְבּוֹת הַמַּס וְהֵם מְקִלִּים לִקְרוֹבֵהֶם וּמְטִילִים עַל אֲחֵרִים, שֶׁהֲרֵי הֵם גַּזְלָנִים גְּמוּרִים, וְכֵן מְמֻנֵּי הַקָּהָל שֶׁעוֹשִׂים כְּמַעֲשֵׂיהֶם — תְּשׁוּבָתָן קָשָׁה, לְפִיכָךְ יַעֲשׂוּ צָרְכֵי רַבִּים כְּגוֹן לַחְפֹּר בְּאֵרוֹת מַיִם, בִּכְדֵי שֶׁגַּם הַנִּגְזָלִים יֵהָנוּ מֵהֶם. וּמִכָּל מָקוֹם, אוֹתָם אֲנָשִׁים שֶׁהֵם מַכִּירִים שֶׁגָּזְלוּ מֵהֶם חַיָּבִים לְהַחֲזִיר לָהֶם, וְלֹא דַּי בְּמַה שֶּׁנֶּהֱנִים מִמֵּימֵיהֶם. וְכֵן יַעֲשֶׂה הַמַּלְוֶה בְּרִבִּית לְרַבִּים וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְמִי: ט (דלא כתוס׳ קי״ג ד״ה אין כו׳ כל שעה כו׳, וכן כתב הרא״ש שם, וכן דעת הטור כאן. וכן מוכח בהדיא בתוס׳ ס״ז ע״ב דשרי לכתחלה, ודברי הש״ך סי׳ שנ״ג ס״ק ו׳📖 Ссылка на источник
пункт 9
אָסוּר לִקְנוֹת מֵהַגַּנָּב הַחֵפֶץ שֶׁגָּנַב, וְעָוֹן גָּדוֹל הוּא, שֶׁהֲרֵי מַחֲזִיק יְדֵי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר “חוֹלֵק עִם גַּנָּב שׂוֹנֵא נַפְשׁוֹ”, וְגוֹרֵם לוֹ לִגְנֹב גְּנֵבוֹת אֲחֵרוֹת, שֶׁאִם לֹא יִמְצָא לוֹקֵחַ אֵינוֹ גּוֹנֵב, אַף עַל פִּי שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לְהוֹלִיךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גַּנָּב — אֵין זֶה מָצוּי לוֹ כָּל כָּךְ, וְאִם כָּל יוֹדְעָיו וּמַכִּירָיו לֹא יִקְנוּ מִמֶּנּוּ — לֹא יִגְנֹב כָּל כָּךְ, לְפִיכָךְ אָסוּר לְכָל יוֹדְעָיו לִקְנוֹת מִמֶּנּוּ. וְכֵן אָסוּר לִקְנוֹת מִגַּזְלָן. אֶלָּא אִם כֵּן מִתְכַּוֵּן לְטוֹבַת הַבְּעָלִים לְהַחֲזִירָהּ לָהֶם, וְהֵם יַחֲזִירוּ לוֹ מְעוֹתָיו. וְהוּא שֶׁהַבְּעָלִים לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְהַצִּיל בְּעַצְמָן אִם לֹא הָיָה קוֹנֶה הוּא: יпункт 10
וַאֲפִלּוּ אִם אֵין יָדוּעַ שֶׁזֶּה הַחֵפֶץ הוּא גָּזוּל אוֹ גָּנוּב, כֵּיוָן שֶׁהַמּוֹכֵר הוּא גַּזְלָן אוֹ גַּנָּב מְפֻרְסָם — אָסוּר לִקְנוֹת מִמֶּנּוּ שׁוּם דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לָחֹשׁ בּוֹ שֶׁהוּא גָּזוּל אוֹ גָּנוּב, אֶלָּא אִם כֵּן יָדוּעַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּם שֶׁלּוֹ כַּיּוֹצֵא בּוֹ, וְאָז מֻתָּר בֵּין לִקְנוֹת בֵּין לֵהָנוֹת מִמֶּנּוּ בְּחִנָּם. וַאֲפִלּוּ יֵשׁ לוֹ מְעַט שֶׁלּוֹ כַּיּוֹצֵא בּוֹ וְהַרְבֵּה כַּיּוֹצֵא בּוֹ שֶׁל גָּזֵל — תּוֹלִין לְהָקֵל שֶׁזֶּהוּ שֶׁלּוֹ. אֲבָל אִם יוֹדֵעַ שֶׁזּוֹ הִיא הַגְּזֵלָה עַצְמָהּ — אָסוּר לֵהָנוֹת בָּהּ, בֵּין לִקְנוֹתָהּ בֵּין בְּעוֹדָהּ בִּרְשׁוּת הַגַּזְלָן כְּגוֹן לִרְכֹּב עַל גַּבֵּי בְּהֵמָה. וַאֲפִלּוּז כְּבָר נִתְיָאֲשׁוּ מִמֶּנּוּ הַבְּעָלִים, לְפִי שֶׁבְּיֵאוּשׁ לְבַד אֵין הַגְּזֵלָה יָצְאָה מֵרְשׁוּת בְּעָלֶיהָ לִהְיוֹתָהּ נִקְנֵית לְהַגַּזְלָן שֶׁיְּהֵא בִּרְשׁוּתוֹ כְּמוֹ הַמְּצִיאָה, כֵּיוָן שֶׁבָּא לִרְשׁוּתוֹ בְּאִסּוּר גָּזֵל לְכָךְ לְעוֹלָם הִיא עוֹמֶדֶת בִּרְשׁוּת בְּעָלֶיהָ כָּל זְמַן שֶׁהִיא בִּרְשׁוּת הַגַּזְלָן. קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
симан 353, п. 6
צע״ג):